عمرو الشريف
04-16-2009, 02:50 AM
أقول و بالله أستعين :
1- كتاب المعقبين ليحيى بن الحسن العقيقي الحسيني العلوي . فمؤلفه من أهل السنة بدليل رده على الرافضة الاثني عشرية .
2- كتاب نسب الطالبيين للمؤلف السابق .
3-كتاب زيادات ابن طباطبا على تهذيب الأنساب للعبيدلي . فالعبيدلي رافضي ، كان شيخه المفيد ابن النعمان ، أما ابن طباطبا المعلق على الكتاب والمستدرك والزائد فهو من اهل الأدب و الحديث و كان يحضر مع الخطيب البغدادي مجالس الحديث و السنة و له روايات و فنون متنوعة ، وكان معتنياً بأنساب بيته و أخبارهم .
4-كتاب مشجر الحسن بن قتادة ابن مزروع الرسي الحسني . كان من قراء القرآن المشاهير ، زاهداً ورعاً صالحاً ، ترجم له أهل السنة وذكروه في كتبهم . و قد جاور بالنجف ، و لا يعني ذلك تشيعه .
5-كتاب الأزورقاني المروزي . عالم سني و إن رغمت أنوف الاثني عشرية .
6- كتاب الفخر الرازي . و هو أحد الأئمة الأعلام .
7-ابن معية تاج الدين كان يلبس لباس الفتوة و يحتكم إليه اهل العراق و قد أجازه ابن جماعة الكناني و هو من كبار علماء السنة ، و لم نجد ما يدل على قوله بالرفض ، و إلباس الفتوة من علامات التصوف لا التشيع .
8-ابن عنبة كما ذكر عنه النسابة المحقق في هذا المنتدى ، فهو ليس رافضي بعدة ادلة ، منها :
* رده على الرافضة في مسألة أم زين العابدين و أنها بنت كسرى .
* قوله في كتابه ( و هو القائم المنتظر عندهم ) فكأنهم فرقة أخرى لا يؤمن بها ، وهذا لا يقوله الإمامي عن نحلته .
* قوله بإمامة الحسن على الحسين و أن الحسين لم يكن إماماً قط على الحسن ، وهي الفضيلة التي يلتجيء إليها بنو الحسن ..
* قوله في عقب أحدهم (( و أما شمس الدين محمد ، فله ولد أمه فيها ما فيها ، و أظنه حصل بعقد المنقطع ، و فيه نظر )) .
و عقد المنقطع هو المتعة عند الشيعة كما يسمونه ، و هو لا يرى صحة النسبة به فدل على أن ليس شيعياً إمامياً .. فتنبه يا من تريد تحرير الأنساب والمذاهب و الأديان
و الله أعلم ..
1- كتاب المعقبين ليحيى بن الحسن العقيقي الحسيني العلوي . فمؤلفه من أهل السنة بدليل رده على الرافضة الاثني عشرية .
2- كتاب نسب الطالبيين للمؤلف السابق .
3-كتاب زيادات ابن طباطبا على تهذيب الأنساب للعبيدلي . فالعبيدلي رافضي ، كان شيخه المفيد ابن النعمان ، أما ابن طباطبا المعلق على الكتاب والمستدرك والزائد فهو من اهل الأدب و الحديث و كان يحضر مع الخطيب البغدادي مجالس الحديث و السنة و له روايات و فنون متنوعة ، وكان معتنياً بأنساب بيته و أخبارهم .
4-كتاب مشجر الحسن بن قتادة ابن مزروع الرسي الحسني . كان من قراء القرآن المشاهير ، زاهداً ورعاً صالحاً ، ترجم له أهل السنة وذكروه في كتبهم . و قد جاور بالنجف ، و لا يعني ذلك تشيعه .
5-كتاب الأزورقاني المروزي . عالم سني و إن رغمت أنوف الاثني عشرية .
6- كتاب الفخر الرازي . و هو أحد الأئمة الأعلام .
7-ابن معية تاج الدين كان يلبس لباس الفتوة و يحتكم إليه اهل العراق و قد أجازه ابن جماعة الكناني و هو من كبار علماء السنة ، و لم نجد ما يدل على قوله بالرفض ، و إلباس الفتوة من علامات التصوف لا التشيع .
8-ابن عنبة كما ذكر عنه النسابة المحقق في هذا المنتدى ، فهو ليس رافضي بعدة ادلة ، منها :
* رده على الرافضة في مسألة أم زين العابدين و أنها بنت كسرى .
* قوله في كتابه ( و هو القائم المنتظر عندهم ) فكأنهم فرقة أخرى لا يؤمن بها ، وهذا لا يقوله الإمامي عن نحلته .
* قوله بإمامة الحسن على الحسين و أن الحسين لم يكن إماماً قط على الحسن ، وهي الفضيلة التي يلتجيء إليها بنو الحسن ..
* قوله في عقب أحدهم (( و أما شمس الدين محمد ، فله ولد أمه فيها ما فيها ، و أظنه حصل بعقد المنقطع ، و فيه نظر )) .
و عقد المنقطع هو المتعة عند الشيعة كما يسمونه ، و هو لا يرى صحة النسبة به فدل على أن ليس شيعياً إمامياً .. فتنبه يا من تريد تحرير الأنساب والمذاهب و الأديان
و الله أعلم ..