yasser_3000
04-21-2008, 11:25 AM
قصيد من قرأها وقف شعر رأسه.......!
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني القراء , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ان تقراء هذه القصيدة , يجب عليك ان تضع هذه الايتين نصب عينيك , وهي قول الله تعالى: ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ).
وقوله تعالى: ( كذب المنجمون ولوصدقوا ).
لقد ترددت في نقل هذه القصيدة العجيبة الغربية , منذُ وقت طويل , وهي من ساحر نكفر بإفكاره واقواله , ونآمن بالله وبماجاء به , وهذا الساحر يدعي علمي الغيب , وماسوف يحصل في المستقبل , وقد جسد تلك الأحداث الغيبية في قصيدته , والتي ذكرت بعض علامات الساعة لقيام يوم القيامة , نسئل الله ان يخفف علينا هولها , وان نكون ممن يتعدى من فوق السراط المستقيم , ونحن نعبره بالعجل.
وكما يقال ويروى ان هذه القصيدة , قالها الملك التبع اليماني , عندما وقف منه وائل بن ربيعة الملقب ( كليب ) موقف القاتل من المقتول , وهو يندفع اليه لقتله , وكثرة الروايات حول ذالك , فمنهم من قال:
انها بسبب إمرأة ( فريدة الحسن والجمال ) تسمى الجليلة , كان ينوي كليب الزواج بها , وعلم عن هذه المرأة الحسناء الملك اليماني , فأرسل حاشيته وجنوده للأتيان بها , من غير ان يخطبها ويذهب هو بنفسه كما يفعلون العرب , وعند وصل مرسولي الملك اليماني , وعلم كليب وجماعته بمقصدهم , لم يكن لهم حل سواء حيلة للتخلص من هذا الملك , فلم يكن لهم حل سواء الموافقة , ومرافقة الجليلة , وعند الوصول لبلاد الملك اليماني , الدخول إلى قصره وقتله , وبالفعل تمكنوا من دخول قصره بالحيله , وعند دخول الملك اليماني غرفة نومه , التي تتواجد بها الجليلة , خرج عليه كليب وقتله.
وهناك من قال ان سبب قتل كليب للملك اليماني , بسبب ثأر لي والد كليب , الذي قتله التبع الملك اليماني , فعزم كليب على قتل هذا الملك , وستطاع قتله , إلى ماهنالك من الأساطير التي تروى الينا.
المهم هنا , هي القصيدة التي قالها الملك اليماني , عندما حان موعد الصفر لقتله , ووقف أمام كليب ينظر موته في عيني خصمه , بالسيف الذي بيده , فقال له قبل ان تقتلني اسمع هذه القصيدة:
يقول التبـع الملـك اليمانـي
لهيب النار تشعل فـي فـؤادي
أمير كليـب يافـارس ربيعـه
وياحامي النساء يـوم الطـراد
أريد اليـوم أن أعلمـك شيئـا
لتعـرف حـال أخبـار العبـاد
فموسى كان فـي الدنيـا نبيـا
لـه التـوراة أعطـت للرشـاد
وداود النبـي قـد جـاء بعـده
يبشر بالزبـور أهـل الفسـاد
وعيسى ابن مريم جـاء ايضـا
بانجيل الخلاص لكـي ينـادي
نبي لم يكن في النـاس مثلـه
لان الله اخـتـاره يـفــادي
فكـم ميـت بكلمتـه أقـامـه
وسقيم شفـاه مـن الامـراض
وعنـدي قـد تبيـن بالملاحـم
بأنـك قاتـلـي دون العـبـاد
وبعـده شاعـر تنـزل عليكـم
وتفتن بين قيـس فـي البـلاد
وأنت برمح جسـاس ستطعـن
وعبدي يذبحـك بيـن الجمـاد
وتكتب بدمائك علـى البلاطـه
لمن بعدك لتشتيـت الأعـادي
ويأتـي أبـو ليلـى المهلهـل
فيصلي الحرب في كـل البـلاد
ويقهـر كـل جـبـار عنـيـد
يضرب بالسيف في يوم الجـلاد
وتأخـذ للجليلـة لـك قرينـة
وتحظـى بالمسـرة والـمـراد
ويظهر لك غـلام بعـد موتـك
يسمى الجرو قهـار الأعـادي
ويقتـل الـى جسـاس خالـه
وأما الزيـر تقتلـه الأعـادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهـر
وتصحبه السعادة فـي العبـاد
ويبقى ملكـه سبعـون عامـا
وبعد ذلك يطوى فـي الوهـاد
ويظهر له ولـد يدعـى بدمـر
شديد اليـأس مرفـوع العمـاد
فيملك في بـلاد الشـام بعـده
يجيب الماء من اقصـى البـلاد
وبعده يظهـر المدعـو بعنتـر
يهين الضد فـي يـوم الطـراد
وبعده يظهـر الهـادي محمـد
يقيـم الديـن مابيـن العبـاد
واصحابه معه عشـرة كوامـل
كرام النـاس سـادات البـلاد
وأبو بكر وسعـد مـع سعيـد
وطلحة والزبيـر ابـن الجيـاد
وعثمـان مـع عمـر وعلـي
وعامر مع حسين أهل الرشـاد
يموت الهاشمي ويصير خلـف
على الأحكام بعده عمر بالعبـاد
أبوبكـر يمـوت بلسـع حيـة
وبعـده عمـر يقتـل بالطـراد
علي بالسيف يردية ابن ملجـم
يتيمـا انتشـى بيـن الـولاد
ولا يعـرف لـه قبـر محقـق
على وجه الثرى بيـن العبـاد
وتختلف الصحابة على الحكومة
ويحكمهـا حسيـن بالبـوادي
وبعـده بنـي العبـاس تحكـم
سنيـن كثيـرة بيـن العـبـاد
وبعده الخوارج سـوف تظهـر
فواطمـة الفواحـش والعنـاد
يقيموا الشر في كل الأراضـي
ويملوا الأرض طـرا بالفسـاد
وتظهر من بالد الشـر عصبـة
فيقصد جيشهـا غـرب البـلاد
هـلال وعامـر مـع آل قيـس
يزيد وحرب حميـر مـع أيـاد
حسـن أميـر فخـر البـرايـا
وبعـد ديـار قهـار الأعـادي
وأبو زيد ابن عمه ليـث أروع
شديد البأس في يـوم الطـراد
يطوفـون البـلاد فيملكـوهـا
ويسبـون العـدا أهـل العنـاد
ويمحو العجم مـع كـل طـاغ
بأرمـاح وأسـيـاف حــداد
وقبـرص والجزائـر يملكوهـا
وبدريس الخزاعـي والأعـادي
شبيب التبعـي بالشـام يقتـل
وتتـرك جثتـه فـوق الجمـاد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل
بسيف ديـاب قهـار الأعـادي
كذا فرمند مـع مصـر العديـة
ستخرب دورهـا بيـن البـلاد
وبعده نظهـر الأشطـان ظالـم
خبيث الأصل من قـوم شـداد
بنو أيـوب تظهـر بعـد منـه
يقيمون الذين من بعد الفسـاد
ويظهر ابن عثمـان المساعـد
بأرض الشرق ويحكـم بالعبـاد
ملوك الأرض تخشى من لقاهـم
لأن جيوشهـم مثـل الـجـراد
عداد ملوكهـم عشـرة عشـرة
وتسعـة بعدهـم دون ازديـاد
ويظهر ضده المهـدي سريعـا
يثير الفتن والحرب في كل البلاد
طويل الجسم ذو همـة عاليـة
له اسمين من ظاهـر وبـادي
يقيم السيف في الأقطار عمـدا
ويجري الدم فـي كـل البـواد
ويظهر فارسـا يدعـى قطيعـه
فعشـر سنيـن يظلـم العبـاد
ويظهـر بعـده الدجـا حـقـا
فتتبعه الـورى أهـل الفسـاد
يطوب الأرض من شرق وغرب
ويفعل معجـزات فـي البـلاد
ويظهر ضـد المهـدي سريعـا
ويسطع نـوره فـي كـل وادي
فهو عيسى المسمى ابن مريـم
فيقتلـك ويملـك فـي البـلاد
وبعـده دابـة تظهـر سريعـا
فتفعـل معجـزات فـي البـلاد
ونار من عدن تظهـر وتسطـع
فتشكو الناس من هول النكـاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب
وتزداد الخلائـق فـي الفسـاد
ويأجـوج ومأجـوج جميـعـا
تحيـط رجالهـم كـل الـبـلاد
فلا نهر الفـرات لهـم يـروى
ولا سيعون ولا الدجلة المـراد
ويغشى الأرض موتـا ياكليبـا
وجوع وقتل فـي كـل العبـاد
ونيـران تعـم الأرض طــرا
على أعلى الجبال وفي كـل واد
وبعده يغلـق بـاب المراسـم
وبـاب الشـر فتـح باقتصـاد
فلا يصعـد ولا يأتـي جـواب
فذاك الوقـت يحتـرق العبـاد
وبعـده يظهـر مـن جهـنـم
وينفخ ريح من أقصـى البـلاد
يموت الخلق منه ليـس يبقـى
سوى الرحمـن خـلاق العبـاد
وبعـده يظهـر الديـان حقـا
الـه العـرش ديـان العـبـاد
فعندي الجفر قد أخبـر مؤكـد
بمـا أخبرتكـم دون ازديــاد
واسمع ياأميـر كليـب منـي
حقائق قصتي وافهـم مـرادي
ولا تفرح عن حالـي وضعفـي
اجرني ياملك وأطلـق قيـادي
وأعلـم ياأميـر انـي عتيقـك
مدى عمري الى يـوم الميعـاد
وبعد الإنتهاء من قصيدته , قام كليب بعزل رأسه عن جسده , حتى فارق الحياة , ولم يكترث ببيتيه القائله:
ولا تفرح عن حالي وضعفي
اجرني ياملك وأطلق قيادي
وأعلم ياأمير انـي عتيقـك
مدى عمري الى يوم الميعاد
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني القراء , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ان تقراء هذه القصيدة , يجب عليك ان تضع هذه الايتين نصب عينيك , وهي قول الله تعالى: ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ).
وقوله تعالى: ( كذب المنجمون ولوصدقوا ).
لقد ترددت في نقل هذه القصيدة العجيبة الغربية , منذُ وقت طويل , وهي من ساحر نكفر بإفكاره واقواله , ونآمن بالله وبماجاء به , وهذا الساحر يدعي علمي الغيب , وماسوف يحصل في المستقبل , وقد جسد تلك الأحداث الغيبية في قصيدته , والتي ذكرت بعض علامات الساعة لقيام يوم القيامة , نسئل الله ان يخفف علينا هولها , وان نكون ممن يتعدى من فوق السراط المستقيم , ونحن نعبره بالعجل.
وكما يقال ويروى ان هذه القصيدة , قالها الملك التبع اليماني , عندما وقف منه وائل بن ربيعة الملقب ( كليب ) موقف القاتل من المقتول , وهو يندفع اليه لقتله , وكثرة الروايات حول ذالك , فمنهم من قال:
انها بسبب إمرأة ( فريدة الحسن والجمال ) تسمى الجليلة , كان ينوي كليب الزواج بها , وعلم عن هذه المرأة الحسناء الملك اليماني , فأرسل حاشيته وجنوده للأتيان بها , من غير ان يخطبها ويذهب هو بنفسه كما يفعلون العرب , وعند وصل مرسولي الملك اليماني , وعلم كليب وجماعته بمقصدهم , لم يكن لهم حل سواء حيلة للتخلص من هذا الملك , فلم يكن لهم حل سواء الموافقة , ومرافقة الجليلة , وعند الوصول لبلاد الملك اليماني , الدخول إلى قصره وقتله , وبالفعل تمكنوا من دخول قصره بالحيله , وعند دخول الملك اليماني غرفة نومه , التي تتواجد بها الجليلة , خرج عليه كليب وقتله.
وهناك من قال ان سبب قتل كليب للملك اليماني , بسبب ثأر لي والد كليب , الذي قتله التبع الملك اليماني , فعزم كليب على قتل هذا الملك , وستطاع قتله , إلى ماهنالك من الأساطير التي تروى الينا.
المهم هنا , هي القصيدة التي قالها الملك اليماني , عندما حان موعد الصفر لقتله , ووقف أمام كليب ينظر موته في عيني خصمه , بالسيف الذي بيده , فقال له قبل ان تقتلني اسمع هذه القصيدة:
يقول التبـع الملـك اليمانـي
لهيب النار تشعل فـي فـؤادي
أمير كليـب يافـارس ربيعـه
وياحامي النساء يـوم الطـراد
أريد اليـوم أن أعلمـك شيئـا
لتعـرف حـال أخبـار العبـاد
فموسى كان فـي الدنيـا نبيـا
لـه التـوراة أعطـت للرشـاد
وداود النبـي قـد جـاء بعـده
يبشر بالزبـور أهـل الفسـاد
وعيسى ابن مريم جـاء ايضـا
بانجيل الخلاص لكـي ينـادي
نبي لم يكن في النـاس مثلـه
لان الله اخـتـاره يـفــادي
فكـم ميـت بكلمتـه أقـامـه
وسقيم شفـاه مـن الامـراض
وعنـدي قـد تبيـن بالملاحـم
بأنـك قاتـلـي دون العـبـاد
وبعـده شاعـر تنـزل عليكـم
وتفتن بين قيـس فـي البـلاد
وأنت برمح جسـاس ستطعـن
وعبدي يذبحـك بيـن الجمـاد
وتكتب بدمائك علـى البلاطـه
لمن بعدك لتشتيـت الأعـادي
ويأتـي أبـو ليلـى المهلهـل
فيصلي الحرب في كـل البـلاد
ويقهـر كـل جـبـار عنـيـد
يضرب بالسيف في يوم الجـلاد
وتأخـذ للجليلـة لـك قرينـة
وتحظـى بالمسـرة والـمـراد
ويظهر لك غـلام بعـد موتـك
يسمى الجرو قهـار الأعـادي
ويقتـل الـى جسـاس خالـه
وأما الزيـر تقتلـه الأعـادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهـر
وتصحبه السعادة فـي العبـاد
ويبقى ملكـه سبعـون عامـا
وبعد ذلك يطوى فـي الوهـاد
ويظهر له ولـد يدعـى بدمـر
شديد اليـأس مرفـوع العمـاد
فيملك في بـلاد الشـام بعـده
يجيب الماء من اقصـى البـلاد
وبعده يظهـر المدعـو بعنتـر
يهين الضد فـي يـوم الطـراد
وبعده يظهـر الهـادي محمـد
يقيـم الديـن مابيـن العبـاد
واصحابه معه عشـرة كوامـل
كرام النـاس سـادات البـلاد
وأبو بكر وسعـد مـع سعيـد
وطلحة والزبيـر ابـن الجيـاد
وعثمـان مـع عمـر وعلـي
وعامر مع حسين أهل الرشـاد
يموت الهاشمي ويصير خلـف
على الأحكام بعده عمر بالعبـاد
أبوبكـر يمـوت بلسـع حيـة
وبعـده عمـر يقتـل بالطـراد
علي بالسيف يردية ابن ملجـم
يتيمـا انتشـى بيـن الـولاد
ولا يعـرف لـه قبـر محقـق
على وجه الثرى بيـن العبـاد
وتختلف الصحابة على الحكومة
ويحكمهـا حسيـن بالبـوادي
وبعـده بنـي العبـاس تحكـم
سنيـن كثيـرة بيـن العـبـاد
وبعده الخوارج سـوف تظهـر
فواطمـة الفواحـش والعنـاد
يقيموا الشر في كل الأراضـي
ويملوا الأرض طـرا بالفسـاد
وتظهر من بالد الشـر عصبـة
فيقصد جيشهـا غـرب البـلاد
هـلال وعامـر مـع آل قيـس
يزيد وحرب حميـر مـع أيـاد
حسـن أميـر فخـر البـرايـا
وبعـد ديـار قهـار الأعـادي
وأبو زيد ابن عمه ليـث أروع
شديد البأس في يـوم الطـراد
يطوفـون البـلاد فيملكـوهـا
ويسبـون العـدا أهـل العنـاد
ويمحو العجم مـع كـل طـاغ
بأرمـاح وأسـيـاف حــداد
وقبـرص والجزائـر يملكوهـا
وبدريس الخزاعـي والأعـادي
شبيب التبعـي بالشـام يقتـل
وتتـرك جثتـه فـوق الجمـاد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل
بسيف ديـاب قهـار الأعـادي
كذا فرمند مـع مصـر العديـة
ستخرب دورهـا بيـن البـلاد
وبعده نظهـر الأشطـان ظالـم
خبيث الأصل من قـوم شـداد
بنو أيـوب تظهـر بعـد منـه
يقيمون الذين من بعد الفسـاد
ويظهر ابن عثمـان المساعـد
بأرض الشرق ويحكـم بالعبـاد
ملوك الأرض تخشى من لقاهـم
لأن جيوشهـم مثـل الـجـراد
عداد ملوكهـم عشـرة عشـرة
وتسعـة بعدهـم دون ازديـاد
ويظهر ضده المهـدي سريعـا
يثير الفتن والحرب في كل البلاد
طويل الجسم ذو همـة عاليـة
له اسمين من ظاهـر وبـادي
يقيم السيف في الأقطار عمـدا
ويجري الدم فـي كـل البـواد
ويظهر فارسـا يدعـى قطيعـه
فعشـر سنيـن يظلـم العبـاد
ويظهـر بعـده الدجـا حـقـا
فتتبعه الـورى أهـل الفسـاد
يطوب الأرض من شرق وغرب
ويفعل معجـزات فـي البـلاد
ويظهر ضـد المهـدي سريعـا
ويسطع نـوره فـي كـل وادي
فهو عيسى المسمى ابن مريـم
فيقتلـك ويملـك فـي البـلاد
وبعـده دابـة تظهـر سريعـا
فتفعـل معجـزات فـي البـلاد
ونار من عدن تظهـر وتسطـع
فتشكو الناس من هول النكـاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب
وتزداد الخلائـق فـي الفسـاد
ويأجـوج ومأجـوج جميـعـا
تحيـط رجالهـم كـل الـبـلاد
فلا نهر الفـرات لهـم يـروى
ولا سيعون ولا الدجلة المـراد
ويغشى الأرض موتـا ياكليبـا
وجوع وقتل فـي كـل العبـاد
ونيـران تعـم الأرض طــرا
على أعلى الجبال وفي كـل واد
وبعده يغلـق بـاب المراسـم
وبـاب الشـر فتـح باقتصـاد
فلا يصعـد ولا يأتـي جـواب
فذاك الوقـت يحتـرق العبـاد
وبعـده يظهـر مـن جهـنـم
وينفخ ريح من أقصـى البـلاد
يموت الخلق منه ليـس يبقـى
سوى الرحمـن خـلاق العبـاد
وبعـده يظهـر الديـان حقـا
الـه العـرش ديـان العـبـاد
فعندي الجفر قد أخبـر مؤكـد
بمـا أخبرتكـم دون ازديــاد
واسمع ياأميـر كليـب منـي
حقائق قصتي وافهـم مـرادي
ولا تفرح عن حالـي وضعفـي
اجرني ياملك وأطلـق قيـادي
وأعلـم ياأميـر انـي عتيقـك
مدى عمري الى يـوم الميعـاد
وبعد الإنتهاء من قصيدته , قام كليب بعزل رأسه عن جسده , حتى فارق الحياة , ولم يكترث ببيتيه القائله:
ولا تفرح عن حالي وضعفي
اجرني ياملك وأطلق قيادي
وأعلم ياأمير انـي عتيقـك
مدى عمري الى يوم الميعاد