maghfera
03-28-2009, 01:47 PM
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا
99 - الخامس : عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجد وشد المئزر متفق عليه . والمراد : العشر الأواخر من شهر رمضان : والمئزر : الإزار وهو كناية عن اعتزال النساء ، وقيل : المراد تشميره للعبادة . يقال : شددت لهذا الأمر مئزري ، أي : تشمرت وتفرغت له .
الشرح
قال المؤلف - رحمه الله - تعالى فيما نقله عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها في حال رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، إنه إذا دخل العشر شد المئزر ، وأحيا ليله ، وجد في العبادة ، وشمر عليه الصلاة والسلام . وقد سبق في الحديث السابق أنه صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الليل حتى تتفطر قدماه ، وأنه يقوم من الليل أكثر من النصف أو النصف أو الثلث ، أما في ليالي العشر من رمضان فإنه كان يقوم الليل كله ، أي يحيي ليله كله عليه الصلاة والسلام بالعبادة ، لكن بالفطور بعد غروب الشمس ، والعشاء وصلاة العشاء ، والأشياء التي يرى عليه الصلاة والسلام أنها قربى إلى الله عز وجل ، وليس معناه أن كل الليل في صلاة ، بدليل أن صفية بنت حيي بن أخطب كانت تأتي إليه عليه الصلاة والسلام فيحدثها بعد صلاة العشاء ، ولكن كل ما كان يفعله عليه الصلاة والسلام في تلك الليالي فإنه قربى إلى الله عز وجل ، إما صلاة أو تهيؤ لصلاة أو غير ذلك . وفي هذا : دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحيي العشر الأواخر من رمضان كلها ، ولكنه لا يحيي ليلة سواها أي أنه لم يقم ليلة حتى الصباح إلا في العشر الأواخر من رمضان ، وذلك تحرياً لليلة القدر ، وهي ليلة تكون في العشر الأواخر من رمضان ، ولاسيما في السبع الأواخر منه ، فهذه الليلة يقدر الله سبحانه وتعالى فيها ما يكون في تلك السنة ، وهي كما قال الله تعالى : خير من ألف شهر ، فكان يحييها ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه . ثم ذكر المؤلف رحمه الله معنى قوله شد المئزر فمنهم من قال إنه كناية عن ترك النساء لأنه يكون معتكفاً ، والمعتكف لا يباح له النساء ، كما قال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)، ومنهم من قال بل هو كناية عن الجد والتشمير في العمل ، وكلا الأمرين صحيح ، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام كان لا يأتي أهله في العشر الأواخر من رمضان لأنه معتكف ، وكان أيضاً يشد المئزر ويجتهد ويشمر صلوات الله وسلامه عليه ، وهذا من أنواع المجاهدة ، فالإنسان يجب أن يجاهد نفسه في الأوقات الفاضلة حتى يستوعبها في طاعة الله .
99 - الخامس : عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجد وشد المئزر متفق عليه . والمراد : العشر الأواخر من شهر رمضان : والمئزر : الإزار وهو كناية عن اعتزال النساء ، وقيل : المراد تشميره للعبادة . يقال : شددت لهذا الأمر مئزري ، أي : تشمرت وتفرغت له .
الشرح
قال المؤلف - رحمه الله - تعالى فيما نقله عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها في حال رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، إنه إذا دخل العشر شد المئزر ، وأحيا ليله ، وجد في العبادة ، وشمر عليه الصلاة والسلام . وقد سبق في الحديث السابق أنه صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الليل حتى تتفطر قدماه ، وأنه يقوم من الليل أكثر من النصف أو النصف أو الثلث ، أما في ليالي العشر من رمضان فإنه كان يقوم الليل كله ، أي يحيي ليله كله عليه الصلاة والسلام بالعبادة ، لكن بالفطور بعد غروب الشمس ، والعشاء وصلاة العشاء ، والأشياء التي يرى عليه الصلاة والسلام أنها قربى إلى الله عز وجل ، وليس معناه أن كل الليل في صلاة ، بدليل أن صفية بنت حيي بن أخطب كانت تأتي إليه عليه الصلاة والسلام فيحدثها بعد صلاة العشاء ، ولكن كل ما كان يفعله عليه الصلاة والسلام في تلك الليالي فإنه قربى إلى الله عز وجل ، إما صلاة أو تهيؤ لصلاة أو غير ذلك . وفي هذا : دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحيي العشر الأواخر من رمضان كلها ، ولكنه لا يحيي ليلة سواها أي أنه لم يقم ليلة حتى الصباح إلا في العشر الأواخر من رمضان ، وذلك تحرياً لليلة القدر ، وهي ليلة تكون في العشر الأواخر من رمضان ، ولاسيما في السبع الأواخر منه ، فهذه الليلة يقدر الله سبحانه وتعالى فيها ما يكون في تلك السنة ، وهي كما قال الله تعالى : خير من ألف شهر ، فكان يحييها ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه . ثم ذكر المؤلف رحمه الله معنى قوله شد المئزر فمنهم من قال إنه كناية عن ترك النساء لأنه يكون معتكفاً ، والمعتكف لا يباح له النساء ، كما قال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)، ومنهم من قال بل هو كناية عن الجد والتشمير في العمل ، وكلا الأمرين صحيح ، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام كان لا يأتي أهله في العشر الأواخر من رمضان لأنه معتكف ، وكان أيضاً يشد المئزر ويجتهد ويشمر صلوات الله وسلامه عليه ، وهذا من أنواع المجاهدة ، فالإنسان يجب أن يجاهد نفسه في الأوقات الفاضلة حتى يستوعبها في طاعة الله .