maghfera
03-26-2009, 12:04 PM
قال الله تعالى : ومن الليل فتهجد به نافلة لك
قال الله تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)وقال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) تتجافى جنوبهم عن المضاجع http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)وقال تعالى http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb) قال المؤلف النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين باب فضل قيام الليل ، ثم ذكر قول الله تبارك وتعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)وسبق الكلام على هذه الآية ، ثم ذكر قول الله تبارك وتعالى http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)هذا في سياق قوله تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)فوصفهم الله عز وجل بهذه الأوصاف الجليلة : إذا ذكروا بآيات الله خروا سجدا ، أي خروا سجدا فيما يتطلب السجود فلا يستكبرون عن وضع جباههم وأنوفهم على الأرض بل يتذللون لله إذا أمر بالسجود سجدوا ، ويحتمل أن يكون معنى قوله : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) خروا سجدا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : أن المراد بذلك كمال التذلل لله بالعبادة ، سواء كان سجدة أو غيرها ، http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) وسبحوا بحمد ربهم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : سبحوا الله سبحانه وتعالى ، وتسبيح الله يعني : تنزيهه عن كل نقص وعيب ، هذا هو التسبيح ، سبحت الله يعني نزهته وبرأته من كل نقص وعيب ، لأنه جل وعلا كامل الصفات ، إذ ينتفى عنه جميع النقائص . وقوله : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) بحمد ربهم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)الباء للمصاحبة ، أي سبحوا الله تسبيحا مقرونا بالحمد مصاحبا به . والحمد هو : وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم . هذا معنى الحمد ، حمدت الله يعني : اعتقدت أن له أوصافا كاملة ، وذكرت بلساني ذلك ، فإن كرر المدح صار ثناء ، كما يدل على ذلك حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال : الحمد لله رب العالمين ، قال : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال : أثنى علي عبدي http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) وهم لا يستكبرون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)يعني : لا يستكبرون عن عبادة الله ، إذا أمرهم الله امتثلوا الأمر بذل وخضوع ، وشعور بالعبودية ، وشعور بكمال الألوهية والربوبية لله عز وجل . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) تتجافى http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : تتباعد جنوبهم ، عن المضاجع ، أي : عن المراقد فهم يحيون الليل بالصلاة وذكر الله عز وجل ، وإذا أتموا صلاتهم ختموا ذلك بالاستغفار ، كما قال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) وبالأسحار هم يستغفرون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)& قال بعض السلف : هذا يدل على كمال معرفتهم بأنفسهم ، يقومون الليل ، ثم يستغفرون في آخر الليل خوفا من أن يكونوا قصروا مع الله عز وجل . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) يدعون ربهم خوفا وطمعا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)يدعون الله دعاء المسألة ، ودعاء العبادة . دعاء المسألة أن يقولوا : يا ربنا اغفر لنا ، يا ربنا أغننا ، يا ربنا يسر أمورنا ، يا ربنا اشرح صدورنا هذا دعاء المسألة . أما دعاء العبادة أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان ويحجوا البيت ، ويبروا الوالدين ، ويصلوا الأرحام إلى غير ذلك من العبادات ، وكانت العبادة دعاء لأنك لو سألت العبد : لأي شيء تعبد الله ؟ لقال : لنيل رضوان الله عز وجل فهو داع بلسان الحال وقد يصحبه دعاء بلسان المقال ، فالصلاة مثلا فيها دعاء ، يدعو الإنسان فيها بدعاء ركن في الصلاة ، إذا لم تدع في الصلاة بهذا الدعاء بطلت صلاتك ، في أي موضع ؟ ! في الفاتحة http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) اهدنا الصراط المستقيم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)هذا دعاء ركن في العبادة لو تركته ما صحت صلاتك ، فالصلاة دعاء بلسان الحال ودعاء بلسان المقال ، ولهذا قال : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) يدعون ربهم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : يعبدونه ويسألونه . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) خوفا وطمعا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)خوفا من عقابه وطمعا في ثوابه ، لأنهم إن فعلوا المحرم عوقبوا ، وإن تركوا المحرم وقاموا بالواجب أثيبوا ، فهم خائفون طامعون ، وقيل : خوفا من ذنوبهم وطمعا في فضل الله ، فالإنسان إذا نظر إلى نفسه وإلى ذنوبه خاف ، لأنها ذنوب أثقل من الجبال ، وأكثر من الرمال نسأل الله تعالى أن يعاملنا بعفوه وإن نظر إلى سعة رحمة الله وسعة عفوه ، وأن العفو أحب إليه من العقوبة ، وأنه يفرح بتوبة عبده المؤمن ، أشد من أي فرح في الدنيا كلها ، قال النبي عليه الصلاة والسلام : لله أشد فرحا اللام هذه للابتداء ، وهي للتوكيد ، لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم كان معه راحلته عليها طعامه وشرابه فأضلت ضاعت منه في أرض فلاة ما حوله أحد ، فضاعت ، طلبها فلم يجدها ، فيئس من الحياة ، فاضطجع تحت شجرة ينتظر الموت ، ما بقي إلا أن يموت ، فإذا بخطام الناقة متعلقا بالشجرة خطام يعني : زمام فقام وأخذه وقال من شدة الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك هو يريد أن يقول : اللهم أنت ربي وأنا عبدك لكن من شدة الفرح قال : اللهم أنت عبدي وأنا ربك , فالله جل وعلا أشد فرحا بتوبة عبده من هذا الرجل براحلته . إذا نحن نطمع في فضل الله ، ذنوبنا كثيرة عظيمة ، لكن فضل الله أوسع ، ورحمته أوسع ، إذا كانت الصلوات الخمس تكفر ما بينها إذا لم ترتكب الكبائر فهذا فضل عظيم ، فعلى كل حال ، هم يدعون الله خوفا وطمعا ، خوفا من عذابه ، وطمعا في ثوابه ، خوفا من ذنوبهم ، وطمعا في فضله ، كل الأوجه صحيحة . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ومما رزقناهم ينفقون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)من : للتبعيض يعني : ينفقون بعض ما رزقناهم ، لأنه لا ينبغي للإنسان أن يتصدق بكل ماله ، ولهذا لما قال أبو لبابة يا رسول الله إني أتصدق بكل مالي . قال : يكفيك الثلث ، تصدق بالثلث حتى إن العلماء قالوا : إذا نذر الصدقة بماله كله أجزأه ثلثه ، لأن هذا هو المذكور فعلى هذا تكون ( من ) للتبعيض ، يعني : ينفقون شيئا مما رزقناهم . وقيل : إن ( من ) للبيان ، لبيان الجنس ، فينفقون حسب الحال ، قد ينفقون قليلا أو كثيرا ، الثلث ، أو النصف ، أو الكل ، كما فعل أبو بكر رضي الله عنه عندما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة ، فتصدق أبو بكر بكل ماله ، وتصدق عمر بشطر ماله بالنصف قال : الآن أسبق أبا بكر ، لأن الصحابة يتسابقون ، ليس حسدا ولكن تسابق في الخيرات فلما جاء بنصف ماله وإذا أبو بكر قد تصدق بكل ماله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : ماذا تركت لأهلك ؟ قال : تركت لهم الله ورسوله . قال لعمر : ما تركت ؟ ! قال : تركت النصف ، ثم قال عمر : والله لا أسابقه على شيء أبدا بعد اليوم . لأن أبا بكر رضي الله عنه له سوابق ، فضائل لا يلحقه لا عمر ، ولا عثمان ، ولا علي ، ولا من دونهم . المهم أنهم ينفقون مما رزقهم الله . فما هو الجزاء وما هي الثمرة ؟ ! http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)اللهم اجعلنا منهم يا رب . لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ، وذلك في جنات النعيم ، فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، أتظنون أن قول الله تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) فيهما فاكهة ونخل ورمان http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أتظنون أن النخل والرمان والفاكهة كالذي في الدنيا ؟ لا والله ، ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء ، اسم الرمان لكن لا يمكن أن يخطر على بالك ، اسم النخل لكن لا يخطر على بالك ، اسم الفاكهة لكن ما تخطر على بالك : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من هؤلاء الأبرار الكرام البررة إنه على كل شيء قدير . قال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)
قال الله تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)وقال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) تتجافى جنوبهم عن المضاجع http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)وقال تعالى http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb) قال المؤلف النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين باب فضل قيام الليل ، ثم ذكر قول الله تبارك وتعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)وسبق الكلام على هذه الآية ، ثم ذكر قول الله تبارك وتعالى http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)هذا في سياق قوله تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)فوصفهم الله عز وجل بهذه الأوصاف الجليلة : إذا ذكروا بآيات الله خروا سجدا ، أي خروا سجدا فيما يتطلب السجود فلا يستكبرون عن وضع جباههم وأنوفهم على الأرض بل يتذللون لله إذا أمر بالسجود سجدوا ، ويحتمل أن يكون معنى قوله : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) خروا سجدا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : أن المراد بذلك كمال التذلل لله بالعبادة ، سواء كان سجدة أو غيرها ، http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) وسبحوا بحمد ربهم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : سبحوا الله سبحانه وتعالى ، وتسبيح الله يعني : تنزيهه عن كل نقص وعيب ، هذا هو التسبيح ، سبحت الله يعني نزهته وبرأته من كل نقص وعيب ، لأنه جل وعلا كامل الصفات ، إذ ينتفى عنه جميع النقائص . وقوله : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) بحمد ربهم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)الباء للمصاحبة ، أي سبحوا الله تسبيحا مقرونا بالحمد مصاحبا به . والحمد هو : وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم . هذا معنى الحمد ، حمدت الله يعني : اعتقدت أن له أوصافا كاملة ، وذكرت بلساني ذلك ، فإن كرر المدح صار ثناء ، كما يدل على ذلك حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال : الحمد لله رب العالمين ، قال : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال : أثنى علي عبدي http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) وهم لا يستكبرون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)يعني : لا يستكبرون عن عبادة الله ، إذا أمرهم الله امتثلوا الأمر بذل وخضوع ، وشعور بالعبودية ، وشعور بكمال الألوهية والربوبية لله عز وجل . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) تتجافى http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : تتباعد جنوبهم ، عن المضاجع ، أي : عن المراقد فهم يحيون الليل بالصلاة وذكر الله عز وجل ، وإذا أتموا صلاتهم ختموا ذلك بالاستغفار ، كما قال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) وبالأسحار هم يستغفرون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)& قال بعض السلف : هذا يدل على كمال معرفتهم بأنفسهم ، يقومون الليل ، ثم يستغفرون في آخر الليل خوفا من أن يكونوا قصروا مع الله عز وجل . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) يدعون ربهم خوفا وطمعا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)يدعون الله دعاء المسألة ، ودعاء العبادة . دعاء المسألة أن يقولوا : يا ربنا اغفر لنا ، يا ربنا أغننا ، يا ربنا يسر أمورنا ، يا ربنا اشرح صدورنا هذا دعاء المسألة . أما دعاء العبادة أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان ويحجوا البيت ، ويبروا الوالدين ، ويصلوا الأرحام إلى غير ذلك من العبادات ، وكانت العبادة دعاء لأنك لو سألت العبد : لأي شيء تعبد الله ؟ لقال : لنيل رضوان الله عز وجل فهو داع بلسان الحال وقد يصحبه دعاء بلسان المقال ، فالصلاة مثلا فيها دعاء ، يدعو الإنسان فيها بدعاء ركن في الصلاة ، إذا لم تدع في الصلاة بهذا الدعاء بطلت صلاتك ، في أي موضع ؟ ! في الفاتحة http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) اهدنا الصراط المستقيم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)هذا دعاء ركن في العبادة لو تركته ما صحت صلاتك ، فالصلاة دعاء بلسان الحال ودعاء بلسان المقال ، ولهذا قال : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) يدعون ربهم http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أي : يعبدونه ويسألونه . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) خوفا وطمعا http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)خوفا من عقابه وطمعا في ثوابه ، لأنهم إن فعلوا المحرم عوقبوا ، وإن تركوا المحرم وقاموا بالواجب أثيبوا ، فهم خائفون طامعون ، وقيل : خوفا من ذنوبهم وطمعا في فضل الله ، فالإنسان إذا نظر إلى نفسه وإلى ذنوبه خاف ، لأنها ذنوب أثقل من الجبال ، وأكثر من الرمال نسأل الله تعالى أن يعاملنا بعفوه وإن نظر إلى سعة رحمة الله وسعة عفوه ، وأن العفو أحب إليه من العقوبة ، وأنه يفرح بتوبة عبده المؤمن ، أشد من أي فرح في الدنيا كلها ، قال النبي عليه الصلاة والسلام : لله أشد فرحا اللام هذه للابتداء ، وهي للتوكيد ، لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم كان معه راحلته عليها طعامه وشرابه فأضلت ضاعت منه في أرض فلاة ما حوله أحد ، فضاعت ، طلبها فلم يجدها ، فيئس من الحياة ، فاضطجع تحت شجرة ينتظر الموت ، ما بقي إلا أن يموت ، فإذا بخطام الناقة متعلقا بالشجرة خطام يعني : زمام فقام وأخذه وقال من شدة الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك هو يريد أن يقول : اللهم أنت ربي وأنا عبدك لكن من شدة الفرح قال : اللهم أنت عبدي وأنا ربك , فالله جل وعلا أشد فرحا بتوبة عبده من هذا الرجل براحلته . إذا نحن نطمع في فضل الله ، ذنوبنا كثيرة عظيمة ، لكن فضل الله أوسع ، ورحمته أوسع ، إذا كانت الصلوات الخمس تكفر ما بينها إذا لم ترتكب الكبائر فهذا فضل عظيم ، فعلى كل حال ، هم يدعون الله خوفا وطمعا ، خوفا من عذابه ، وطمعا في ثوابه ، خوفا من ذنوبهم ، وطمعا في فضله ، كل الأوجه صحيحة . http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) ومما رزقناهم ينفقون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)من : للتبعيض يعني : ينفقون بعض ما رزقناهم ، لأنه لا ينبغي للإنسان أن يتصدق بكل ماله ، ولهذا لما قال أبو لبابة يا رسول الله إني أتصدق بكل مالي . قال : يكفيك الثلث ، تصدق بالثلث حتى إن العلماء قالوا : إذا نذر الصدقة بماله كله أجزأه ثلثه ، لأن هذا هو المذكور فعلى هذا تكون ( من ) للتبعيض ، يعني : ينفقون شيئا مما رزقناهم . وقيل : إن ( من ) للبيان ، لبيان الجنس ، فينفقون حسب الحال ، قد ينفقون قليلا أو كثيرا ، الثلث ، أو النصف ، أو الكل ، كما فعل أبو بكر رضي الله عنه عندما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة ، فتصدق أبو بكر بكل ماله ، وتصدق عمر بشطر ماله بالنصف قال : الآن أسبق أبا بكر ، لأن الصحابة يتسابقون ، ليس حسدا ولكن تسابق في الخيرات فلما جاء بنصف ماله وإذا أبو بكر قد تصدق بكل ماله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : ماذا تركت لأهلك ؟ قال : تركت لهم الله ورسوله . قال لعمر : ما تركت ؟ ! قال : تركت النصف ، ثم قال عمر : والله لا أسابقه على شيء أبدا بعد اليوم . لأن أبا بكر رضي الله عنه له سوابق ، فضائل لا يلحقه لا عمر ، ولا عثمان ، ولا علي ، ولا من دونهم . المهم أنهم ينفقون مما رزقهم الله . فما هو الجزاء وما هي الثمرة ؟ ! http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)اللهم اجعلنا منهم يا رب . لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ، وذلك في جنات النعيم ، فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، أتظنون أن قول الله تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) فيهما فاكهة ونخل ورمان http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)أتظنون أن النخل والرمان والفاكهة كالذي في الدنيا ؟ لا والله ، ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء ، اسم الرمان لكن لا يمكن أن يخطر على بالك ، اسم النخل لكن لا يخطر على بالك ، اسم الفاكهة لكن ما تخطر على بالك : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من هؤلاء الأبرار الكرام البررة إنه على كل شيء قدير . قال تعالى : http://www.sonnaonline.com/Montaka/..%5Cimages%5CAyaStart.jpg (http://www.b7st.com/vb) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون http://www.sonnaonline.com/images%5CAyaEnd.jpg (http://www.b7st.com/vb)