Medhat Karram
03-12-2009, 09:54 PM
قبيلة الأشراف
هذه بعض الكلمات حول قبيلة الأشراف وتصنيفها وتم الاعتماد على الله وحده ثم على كتاب ( كنز الانساب ومجمع الآداب ) لمؤلفه / حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل , رئيس محكمة الخرج , والكتاب مشهور ومصنف من الكتب التاريخيه الموثوقة .
قبيلة الأشراف : من القبائل في المدن ( المدن .. والدساكر ) ويمكن تقسيمهم الى قسمين /
بقايا قريش
سلالة - السبطين ,,, ( الحسن والحسين )
القسم الاول / بقايا ( قريش ) قال المبرد من كان من بني ( كنانة ) ولم يلده ( النضر ) فليس ( بقرشي ) ومنه الفروع الآتية :
الشيببيون : وهم سدنة الكعبة
قريش : في منى وأطرافها ... وضواحي الطائف وهناك اسم ( قريش ) عدهم بعض النسابين من ثقيف
أما القسم الثاني : فثبت بعضه هنا :
السادة ( السنوسية ) في ليبيا وغيرها
الأدارسة , بطون من بني ( الحسن ) كان لهم ملك في ( المغرب الأقصى ) ومنهم ملوك المغرب .
آل ( حميد الدين ) في صنعاء
العبادلة في الحجاز , وعسير ومنهم ( الحسين بن على الشريف ) وذووه خالد بن لؤي الشريف توفي 1352 هــ وآل غالب في الخرمة منهم منصور بن غالب .
وآل جماز أسرة حسينية وكانت لهم أمرة المدينة المنورة في القرن التاسع وآل حسن من الأشراف ذوي حسن بسكن الشواف جنوبي الليث , وذو ناصر بطن من الأشراف العبادلة في الشميس والأرض الواقعة بينه وبين مكة , ومن الأشراف الحيادرة والنسبة اليهم حيديرية بطن من بني جعفر الصادق يعرفون ببني أيمن .
المناديل تنتمي الى منديل بن حيد من أبي نمى .
المناعمة نسبة الى عبدالمنعم من آل نمي .
الجعافرة نسبة الى جعفر الطيار .
الشنابرة , والفعور يسكنون جهات الطائف وقرية ليه ومنهم ذوو دخيل الله .
ذوو ( جيزان ) في مكة المكرمة وشمال الهدا نسبتهم في أبي نمي .
ذوو ( جود الله ) بادية وحاضرة مساكنهم الطائف نسبة الى جود الله آل نمي ذوو عنان بن مغامس من رميته بن أبي نمي الأول وأما العلوات والرواجحه العبايشة والصواملة فهم من فروع الأشراف .
ذوو ( عمرو ) نسبة الى عمرو بن الحسن بن أبي نمي .
ذوو ( ابراهيم ) يسكنون في ينبع النخيل .
ذوو ( عبدالكريم ) يسكنون في ينبع النخيل .
ذوو ( بركات ) وآل خليفة يسكنون وادي فاطمة إمارة مكة لهم سابقا .
ذوو ( حراز ) بين جدة وبحرة وكانوا بادية فتحضروا .
ذوو ( زيد ) يسنكون مكة والطائف نسبة الى زيد بن محسن آل نمي
ذوو ( حسن ) يسكنون جهات الليث .
ذوو ( سرور ) نسبة الى سرور بن باز بن الحسن .
ذوو ( حسين ) يسكنون وادي الظهران وبعضهم في مكة من أبي نمي .
آل ( صامل ) في رنية , منهم فيحان بن صامل وذووه ومنهم قسم في وادي الليث .
أشراف ( تربة ) ومنهم جعفر بن غالب .
أليبس في بيشة الجوازين نسبة الى جازان ينتهي الى أبي نمي .
ذوو ( حسين ) مع قبيلة الضفير , هم فخوذ منهم :
مهنا الردنة بطن من السادة الحسينيين في بدر وينبع وغيرها .
آل ( عفتان ) الغوالب نسبة الى غالب بن محمد من آل حسين .
وامرآء الزيمة القناوية من الأشراف قدم جدهم براهيم القناوي عام 950 هــ -- أنظر المنجد قنا ص 423 وعجائب الأخبار للجبرتي ج3 ص 291 -- حيث ذكر أن القناوي شريف حسيني -- وأنظر عن العقد الثمين ج 5 ص 420 وأنظر الدرر الكامنة ج 5 ص 221 وأنظر عن القناوية جريدة الندوة عدد 1794 في 19 / 8 / 1384 هـ . وأنظر هدية العارفين ص 431 -- حيث ذكر الشريف القناوي مؤلف الرحيم الرحمان -- وأنظر الوافي بالوفيات .
آل ( خلف ) آل ( دراح ) أسرة من الأشراف أمراء ينبع سابقا .
ومن بني حسين : بنو شهاب في لبنان من بني مخزوم وقد لعبت دورا كبيرا في مجال الحكم على مسرح لبنان في أواسط القرن الهجري الثالث عشر .
الحذيفات من ( أولاد على ) ومنهم من سكن المجمعة ومنهم من سكن الزبير ,
( آل حسين ) في المفيجر من بقايا بني الأخيضر من ذرية على رضى الله عنه , آل حقان في الرياض أشراف وآل عون وآل عرينان .
آل ( سويري ) في الشمس والشمسية , وينسب إلى بني حسين الموانع في القصيم وبلدهم السابق الهلالية آل هويدي من آل حسين و آل عمير وممن ينسب الى قريش آل القريشي في الياخي .
العلجي في الاحساء وقدوهم من نسبهم إلى ( بني خالد ) .
وهو يقول في أرجوزته :
من من ذنوبه إليه يلتجي ^^^^^^^^^ عبدالعزيز ( القرشي ) ( العلجي )
ومن الأشراف آل سعدون أمراء المنتفق .
( آل بشر ) منهم الشيخ ( عبدالعزيز بن بشر ) وأسرته في الرياض .
( آل حامد ) في الافلاج وهم من ( آل حسين ) ومنهم ( آل درعان ) وهم غير ( آل درعان ) ( الوداعين ) ومنهم آل فهاد .
( آل محمود ) في الرياض والزلفي وقطر وغيرها , ومنهم الشيخ ( محمد بن محمود ) وهم آل حامد المتوفي عام 1333 هــ وآل شيبان في ثادق أشراف .
( الرواتع ) في الرياض ,,, والخرج وآل هندي في السليمة .
( آل طالب ) في العراق منهم ( طالب النقيب وذووه ) وفي الخيمة القواسم أشراف النعمي في عسير ينتسبون إلى الحسن السبط .
( الطبطبائيون ) منعم الشيخ ( عبد الجليل الشاعر ) .
( آل خطيب ) في الأحساء وهم من ( الجعافرة , جعفر الطيار ) وفي دمشق ( آل خطيب ) من ذرية عبدالقادر الجبلاني الحسيني منهم فؤاد الخطيب وأشراف الحجاز جلهم حسينيون ماعدا أشراف المدينة فإنهم حسينيون وأشراف نسبة الى أبي نمي المتسلسل من الحسن السبط نمو يون .
( آل قاضي ) في الأحساء وهم من ( الجعافرة , حعفر الطيار ) ويوجد المشعشعون في عربستان وخارجها إلى موسى الكاظم والخطيب في ينبع حسينيون والمرادسة آل مهليب ومنهم عبادلة .
( العدساني ) وينسبون إلى ( عقيل بن أبي طالب ) .
( آل درويش ) وينسبون إلى ( محمد بن عقيل ) .
( آل عبدالله , آل خليفة ) في الأحساء .
( آل هاشم ) في الأحساء .
( الجعافرة ) في الأحساء ( آل حماد ) في العريميض والغماس في القصيم ويقال لهم السقيان .
( آل نوفل ) في فيضة السر .
( آل براقي ) في قرية التويتير في الأحساء و ( آل هويدي ) و ( آ ل عبود ) و ( الدميخي ) في الدلم والدميخي غير ( آل دميخ ) من بني خالد وغير الدموخ في الدواسر وغير الدمخه في عنزة وغير الدميخي في الرس من حرب , أسرة الشريف الوكيل المويلحي في ضبا الشمال ومصر وغيرها .
ويوجد بين ( أسوان الى قوص ) قوم يعرفون بالشرفا , ينتمون إلى جعفر بن أبي طالب ( جعافره ) ويتعاملون في التجارة في غالب الاحوال وهم نازحون من المدينة حينما غلب ( بنو الحسن ) على نواحيها الكعابنة ومنهم الحميضات والكعابنة ينتسبون إلى بني كعب - فرع من قريش , وهم في تبوك ومنهم في الزرقا شمالي عمان ومعان في شرقي الاردن , الصفار يرجعون في نسبهم إلى جبارة الشريف وهم منتشرون في بعض أنحاء الجزيرة .
نود أن ننبه القاريء الكريم أن أسم ( قريش ) في وقتنا الحاضر يطلق على قسمين هما /
القسم الاول : الأشراف الهاشميون ( القرشيون ) سواء كانوا أشرافا , أم من بقية قريش الذين في ( عرفات ومنى ) .
القسم الثاني : يطلق على فرع قبيلة ( ثقيف ) تسمى ( بقريش ) .
هذه بعض الكلمات حول قبيلة الأشراف وتصنيفها وتم الاعتماد على الله وحده ثم على كتاب ( كنز الانساب ومجمع الآداب ) لمؤلفه / حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل , رئيس محكمة الخرج , والكتاب مشهور ومصنف من الكتب التاريخيه الموثوقة .
قبيلة الأشراف : من القبائل في المدن ( المدن .. والدساكر ) ويمكن تقسيمهم الى قسمين /
بقايا قريش
سلالة - السبطين ,,, ( الحسن والحسين )
القسم الاول / بقايا ( قريش ) قال المبرد من كان من بني ( كنانة ) ولم يلده ( النضر ) فليس ( بقرشي ) ومنه الفروع الآتية :
الشيببيون : وهم سدنة الكعبة
قريش : في منى وأطرافها ... وضواحي الطائف وهناك اسم ( قريش ) عدهم بعض النسابين من ثقيف
أما القسم الثاني : فثبت بعضه هنا :
السادة ( السنوسية ) في ليبيا وغيرها
الأدارسة , بطون من بني ( الحسن ) كان لهم ملك في ( المغرب الأقصى ) ومنهم ملوك المغرب .
آل ( حميد الدين ) في صنعاء
العبادلة في الحجاز , وعسير ومنهم ( الحسين بن على الشريف ) وذووه خالد بن لؤي الشريف توفي 1352 هــ وآل غالب في الخرمة منهم منصور بن غالب .
وآل جماز أسرة حسينية وكانت لهم أمرة المدينة المنورة في القرن التاسع وآل حسن من الأشراف ذوي حسن بسكن الشواف جنوبي الليث , وذو ناصر بطن من الأشراف العبادلة في الشميس والأرض الواقعة بينه وبين مكة , ومن الأشراف الحيادرة والنسبة اليهم حيديرية بطن من بني جعفر الصادق يعرفون ببني أيمن .
المناديل تنتمي الى منديل بن حيد من أبي نمى .
المناعمة نسبة الى عبدالمنعم من آل نمي .
الجعافرة نسبة الى جعفر الطيار .
الشنابرة , والفعور يسكنون جهات الطائف وقرية ليه ومنهم ذوو دخيل الله .
ذوو ( جيزان ) في مكة المكرمة وشمال الهدا نسبتهم في أبي نمي .
ذوو ( جود الله ) بادية وحاضرة مساكنهم الطائف نسبة الى جود الله آل نمي ذوو عنان بن مغامس من رميته بن أبي نمي الأول وأما العلوات والرواجحه العبايشة والصواملة فهم من فروع الأشراف .
ذوو ( عمرو ) نسبة الى عمرو بن الحسن بن أبي نمي .
ذوو ( ابراهيم ) يسكنون في ينبع النخيل .
ذوو ( عبدالكريم ) يسكنون في ينبع النخيل .
ذوو ( بركات ) وآل خليفة يسكنون وادي فاطمة إمارة مكة لهم سابقا .
ذوو ( حراز ) بين جدة وبحرة وكانوا بادية فتحضروا .
ذوو ( زيد ) يسنكون مكة والطائف نسبة الى زيد بن محسن آل نمي
ذوو ( حسن ) يسكنون جهات الليث .
ذوو ( سرور ) نسبة الى سرور بن باز بن الحسن .
ذوو ( حسين ) يسكنون وادي الظهران وبعضهم في مكة من أبي نمي .
آل ( صامل ) في رنية , منهم فيحان بن صامل وذووه ومنهم قسم في وادي الليث .
أشراف ( تربة ) ومنهم جعفر بن غالب .
أليبس في بيشة الجوازين نسبة الى جازان ينتهي الى أبي نمي .
ذوو ( حسين ) مع قبيلة الضفير , هم فخوذ منهم :
مهنا الردنة بطن من السادة الحسينيين في بدر وينبع وغيرها .
آل ( عفتان ) الغوالب نسبة الى غالب بن محمد من آل حسين .
وامرآء الزيمة القناوية من الأشراف قدم جدهم براهيم القناوي عام 950 هــ -- أنظر المنجد قنا ص 423 وعجائب الأخبار للجبرتي ج3 ص 291 -- حيث ذكر أن القناوي شريف حسيني -- وأنظر عن العقد الثمين ج 5 ص 420 وأنظر الدرر الكامنة ج 5 ص 221 وأنظر عن القناوية جريدة الندوة عدد 1794 في 19 / 8 / 1384 هـ . وأنظر هدية العارفين ص 431 -- حيث ذكر الشريف القناوي مؤلف الرحيم الرحمان -- وأنظر الوافي بالوفيات .
آل ( خلف ) آل ( دراح ) أسرة من الأشراف أمراء ينبع سابقا .
ومن بني حسين : بنو شهاب في لبنان من بني مخزوم وقد لعبت دورا كبيرا في مجال الحكم على مسرح لبنان في أواسط القرن الهجري الثالث عشر .
الحذيفات من ( أولاد على ) ومنهم من سكن المجمعة ومنهم من سكن الزبير ,
( آل حسين ) في المفيجر من بقايا بني الأخيضر من ذرية على رضى الله عنه , آل حقان في الرياض أشراف وآل عون وآل عرينان .
آل ( سويري ) في الشمس والشمسية , وينسب إلى بني حسين الموانع في القصيم وبلدهم السابق الهلالية آل هويدي من آل حسين و آل عمير وممن ينسب الى قريش آل القريشي في الياخي .
العلجي في الاحساء وقدوهم من نسبهم إلى ( بني خالد ) .
وهو يقول في أرجوزته :
من من ذنوبه إليه يلتجي ^^^^^^^^^ عبدالعزيز ( القرشي ) ( العلجي )
ومن الأشراف آل سعدون أمراء المنتفق .
( آل بشر ) منهم الشيخ ( عبدالعزيز بن بشر ) وأسرته في الرياض .
( آل حامد ) في الافلاج وهم من ( آل حسين ) ومنهم ( آل درعان ) وهم غير ( آل درعان ) ( الوداعين ) ومنهم آل فهاد .
( آل محمود ) في الرياض والزلفي وقطر وغيرها , ومنهم الشيخ ( محمد بن محمود ) وهم آل حامد المتوفي عام 1333 هــ وآل شيبان في ثادق أشراف .
( الرواتع ) في الرياض ,,, والخرج وآل هندي في السليمة .
( آل طالب ) في العراق منهم ( طالب النقيب وذووه ) وفي الخيمة القواسم أشراف النعمي في عسير ينتسبون إلى الحسن السبط .
( الطبطبائيون ) منعم الشيخ ( عبد الجليل الشاعر ) .
( آل خطيب ) في الأحساء وهم من ( الجعافرة , جعفر الطيار ) وفي دمشق ( آل خطيب ) من ذرية عبدالقادر الجبلاني الحسيني منهم فؤاد الخطيب وأشراف الحجاز جلهم حسينيون ماعدا أشراف المدينة فإنهم حسينيون وأشراف نسبة الى أبي نمي المتسلسل من الحسن السبط نمو يون .
( آل قاضي ) في الأحساء وهم من ( الجعافرة , حعفر الطيار ) ويوجد المشعشعون في عربستان وخارجها إلى موسى الكاظم والخطيب في ينبع حسينيون والمرادسة آل مهليب ومنهم عبادلة .
( العدساني ) وينسبون إلى ( عقيل بن أبي طالب ) .
( آل درويش ) وينسبون إلى ( محمد بن عقيل ) .
( آل عبدالله , آل خليفة ) في الأحساء .
( آل هاشم ) في الأحساء .
( الجعافرة ) في الأحساء ( آل حماد ) في العريميض والغماس في القصيم ويقال لهم السقيان .
( آل نوفل ) في فيضة السر .
( آل براقي ) في قرية التويتير في الأحساء و ( آل هويدي ) و ( آ ل عبود ) و ( الدميخي ) في الدلم والدميخي غير ( آل دميخ ) من بني خالد وغير الدموخ في الدواسر وغير الدمخه في عنزة وغير الدميخي في الرس من حرب , أسرة الشريف الوكيل المويلحي في ضبا الشمال ومصر وغيرها .
ويوجد بين ( أسوان الى قوص ) قوم يعرفون بالشرفا , ينتمون إلى جعفر بن أبي طالب ( جعافره ) ويتعاملون في التجارة في غالب الاحوال وهم نازحون من المدينة حينما غلب ( بنو الحسن ) على نواحيها الكعابنة ومنهم الحميضات والكعابنة ينتسبون إلى بني كعب - فرع من قريش , وهم في تبوك ومنهم في الزرقا شمالي عمان ومعان في شرقي الاردن , الصفار يرجعون في نسبهم إلى جبارة الشريف وهم منتشرون في بعض أنحاء الجزيرة .
نود أن ننبه القاريء الكريم أن أسم ( قريش ) في وقتنا الحاضر يطلق على قسمين هما /
القسم الاول : الأشراف الهاشميون ( القرشيون ) سواء كانوا أشرافا , أم من بقية قريش الذين في ( عرفات ومنى ) .
القسم الثاني : يطلق على فرع قبيلة ( ثقيف ) تسمى ( بقريش ) .