ORED_ELGANA
04-11-2008, 08:54 AM
فضل يوم الجمعة
وكيفية استغلال هذا اليوم المبارك
من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئات من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصةً الأوقات الفاضلة، مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه ، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة.
(( وما من ملك مقرب ، ولا سماء ، ولا أرض ، ولا رياح ، ولا جبال ، ولا بحر ، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة )) ] رواه أحمد وحسنه الألبانى ].
وقد ذكر كعب الأحبار أنه http://forum.te3p.com/images/smilies/smile.gif) ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة ، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين )) ] رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552].
ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :
قد جاءت النصوص الشرعية فى بيان عظم هذا اليوم ، فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ))] رواه مسلم [.
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة )) الحديث [ رواه أبو داود[ .
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها :
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتى من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن))] رواه مسلم [.
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلى ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ))] رواه البخاري [.
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة :
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : )) لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ))] رواه مسلم [.
يقول الإمام الأوزاعى : كان عندنا ببيروت صياد، يخرج يوم الجمعة يصطاد، ولا يمنعه مكان الجمعة، فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها .
وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة
أولاً :
ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء] رواه أحمد وصححه الألباني [.
ثانياً :
أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة.
ثالثاً :
يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه، ويلبس أنقى ثيابه ..
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلى ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ))] رواه البخاري .[
يقول محمد بن إبراهيم التيمى: من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه، واستن، فقد استكمل الجمعة. [ عبد الرزاق في مصنفه ].
وكان ابن عمر رضي الله عنهما : لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً، ويقول أبو سعيد الخدري: ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة: الغسل والسواك ، ويمس طيباً إن وجد .
رابعاً :
أن يبكر للحضور الجمعة ماشياً لا راكباً، لينال الأجر العظيم في تبكيره، لما جاء في الصحيحين عن أبى هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: (( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر)) .
قال الثقفى: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها )) ]رواه أحمد [.
وهذا هدى الصحابة – رضي الله عنهم – يقول أنس بن مالك رضي الله عنه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة [ رواه البخاري [ .
خامساً :
يستغل الشاب فترة جلوسه في المسجد بما يناسب قلبه وحاله، إما بكثرة الصلاة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمى رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : (( سل )) فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: (( أو غير ذلك )) قلت: هو ذاك قال : (( فأعنى على نفسك بكثرة السجود ))، وكلنا مطلبه أن يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة، وهذه الأمنية لا تحقق بعد رحمة الله تعالى إلا بفعل الأسباب، ومن الأسباب كثرة الصلاة، يقول نافع: كان ابن عمر يصلى يوم الجمعة، فإذا تحين خروج الإمام قعد قبل خروجه (عبد الرزاق 3/210 ) .
ومن ذلك أيضاً: قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبى سعيد الخدري قال: )) من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق] ((إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني[ .
ثم يحاول أن يحفظ شيئاً من القرآن الكريم ليملأ قلبه، وصدره منه، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى، روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب))]قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح [.
وكيفية استغلال هذا اليوم المبارك
من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئات من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصةً الأوقات الفاضلة، مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه ، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة.
(( وما من ملك مقرب ، ولا سماء ، ولا أرض ، ولا رياح ، ولا جبال ، ولا بحر ، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة )) ] رواه أحمد وحسنه الألبانى ].
وقد ذكر كعب الأحبار أنه http://forum.te3p.com/images/smilies/smile.gif) ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة ، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين )) ] رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552].
ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :
قد جاءت النصوص الشرعية فى بيان عظم هذا اليوم ، فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ))] رواه مسلم [.
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة )) الحديث [ رواه أبو داود[ .
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها :
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتى من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن))] رواه مسلم [.
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلى ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ))] رواه البخاري [.
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة :
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : )) لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ))] رواه مسلم [.
يقول الإمام الأوزاعى : كان عندنا ببيروت صياد، يخرج يوم الجمعة يصطاد، ولا يمنعه مكان الجمعة، فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها .
وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة
أولاً :
ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء] رواه أحمد وصححه الألباني [.
ثانياً :
أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة.
ثالثاً :
يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه، ويلبس أنقى ثيابه ..
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلى ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ))] رواه البخاري .[
يقول محمد بن إبراهيم التيمى: من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه، واستن، فقد استكمل الجمعة. [ عبد الرزاق في مصنفه ].
وكان ابن عمر رضي الله عنهما : لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً، ويقول أبو سعيد الخدري: ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة: الغسل والسواك ، ويمس طيباً إن وجد .
رابعاً :
أن يبكر للحضور الجمعة ماشياً لا راكباً، لينال الأجر العظيم في تبكيره، لما جاء في الصحيحين عن أبى هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: (( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر)) .
قال الثقفى: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها )) ]رواه أحمد [.
وهذا هدى الصحابة – رضي الله عنهم – يقول أنس بن مالك رضي الله عنه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة [ رواه البخاري [ .
خامساً :
يستغل الشاب فترة جلوسه في المسجد بما يناسب قلبه وحاله، إما بكثرة الصلاة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمى رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : (( سل )) فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: (( أو غير ذلك )) قلت: هو ذاك قال : (( فأعنى على نفسك بكثرة السجود ))، وكلنا مطلبه أن يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة، وهذه الأمنية لا تحقق بعد رحمة الله تعالى إلا بفعل الأسباب، ومن الأسباب كثرة الصلاة، يقول نافع: كان ابن عمر يصلى يوم الجمعة، فإذا تحين خروج الإمام قعد قبل خروجه (عبد الرزاق 3/210 ) .
ومن ذلك أيضاً: قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبى سعيد الخدري قال: )) من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق] ((إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني[ .
ثم يحاول أن يحفظ شيئاً من القرآن الكريم ليملأ قلبه، وصدره منه، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى، روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب))]قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح [.