Bunny-Star
01-31-2009, 11:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
في هذا الموضوع ساحاول نشر كل مايتعلق بالمجتمع الصهيوني من (ديانة .الفرق اليهودية .الاعياد.....الخ
بشكل مبسط لكل من يهتم بمعرفة هذا المجتمع
بداية:
اقسام المجتمع الصهيوني
يقسم المجتمع الصهيوني الى
القسم الاول :اليهود الغربيون الاشكنازيم
وهم اليهود القادميم من اوروبا.وهم الجماعة الاكثر تاثيرا في الدولة من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية حيث يتمتعون بمستوى عال من الكفاءة والمؤهلات,واليهم تعود الهجرات اليهودية الاولى بل وغالبية الهجرات قبل قيام الدولة الصهيونية.واليهم يعود كذلك الفضل في الاعداد العسكري والاقتصادي والسياسي لقيام دولة اسرائيل
وبناء على ذلك فليس غريبا ان نراهم يسيطرون على الحياة السياسية سواء السلطة التنفيذية ام السلطة التشريعية فهم كانوا يشكلون الغالبية السكانية بالنسبة لليهود الشرقيين.
اما بالنسبة للاقطار التي اتو منها فقد جاء نحو ثلاثة ارباعهم من دول اوروبا الشرقية ولاسيما الاتحاد السوفياتي وبولندا ورومانيا والربع الباقي جاؤوا من الامريكيتين
القسم الثاني :اليهود الشرقيون السفارديم
وهم اليهود الذين هاجرو من دول اسيا وافريقيا وخاصة دول الشرق الاوسط ومنها الدول العربية .
اكبر الطوائف الشرقية في اسرائيل اليوم هم اليهود المغاربة يليهم العراقيون ثم اليمنيون والايرانيون
وهؤلاء اليهود الشرقيون ينتمون الى الطبقات الوسطى والفقيرة ولايتمتعون بمواقع متقدمة في الدولة والجيش وغالبيتهم يمتهن المهن المتواضعة
القسم الثالث:
يهود الصابرا
وهم اليهود الذين ولدوا في فلسطين بغض النظر عن منشا ابائهم شرقيون كانوا ام غربيون.ولانهم الجيل الجديد فينظر اليهم بانهم جيل الوطنية ورمزها
حيث ان ميلادهم في فلسطين يترتب عليه التزامهم بالولاء للارض التي لم يعرفوا غيرها ونسبة هؤلاء تزداد باستمرار
وذلك لتراجع الهجرة وازدياد نسبة الولادات وهذا الجيل هو الجيل الذي اخذ يصل الى المواقع المتقدمة في الدولة ليخلف بدوره الجيل القديم من الاشكناز
الشعائر اليهودية:
*- الأوامر والنواهي " מצוות " المتسفوت.
تشتمل هذه الأوامر والنواهي على 613 منها 248 أمر و356 نهي وهي موجه لليهود فقط دون غيرهم.ومن بلغوا سن التكليف من الرجال والصبيان وسوف أتطرق لذلك.
*- الختان " ברית מלה " بريت ملاه
يختن الطفل اليهودي بعد ميلاده بسبعة أيام على الأكثر حتى ولو صادف اليوم السابع يوم السبت أو يوم الغفران. ويحضر حفل الختان عشرة أفراد. يجلس جد الطفل على الكرسي ويترك جواره كرسي أخر خاليا يسمى "الياهو" ويقوم _ " الموهيل" מוהל " _ الختان بأجراء عملية الختان ويحل محله الآن الطبيب. وإذا مات الطفل قبل أن يختن يقومون بختن جثمانة ويعطى اسما عبريا ليكتسب الهوية اليهودية.
*- بلوغ سن التكليف " בר מצווה" بر متسفا
سن التكليف عند اليهود هو عندما يبلغ اليهودي سن 13 عام ويسمى" بر متسفا" واليهودية عند بلوغها 12 عام وتسمى "בת מצווה" بت متسفاه.
*- السوالف " פיאות" بيأوت
وقد ورد في العهد القديم وصية ضد قص الشعر حول محيط الرأس وهي من علامات التقوى أن يتركها اليهودي متدلية فوق صدغيه وفوق الأذن.
* -الصوم "צום"
يصوم اليهود عدة أيام متفرقة في السنة ومعضمها مرتبطة بأحزان يهودية ولا نريد الخوض فيها الآن أهمها:
1-صوم يوم الغفران. " التاسع من تشري حسب الأشهر العبرية وسوف أتطرق لها ".
2-التاسع من آب. يوم هدم الهيكل
3-السابع عشر من تموز.
4-العاشر من طيبت.
5-الثالث من تشري.
6-الثالث عشر من آذار.
7-صوم أسابيع الحداد الثلاثة . بين 17 من تموز و9 من آب.
وهناك الكثير من الأيام التي يصومها اليهودي قررها الحاخامات وأيام خاصة فيصوم اليهودي في ذكرى موت أبيه وكذلك الزوجين في ذكرى زواجهم.
وفي صوم يوم الغفران والتاسع من آب يمتنع اليهود عن الأكل والشرب والجماع وكذلك لبس الأحذية الجلدية لمدة 25 ساعة من غروب الشمس في اليوم السابق حتى غروب شمس يوم الصيام. أما أيام الصوم الأخرى من شروق الشمس حتى الغروب ويمتنعون عن الأكل والشرب فقط.
* - الصلاة " התפלות" هتفلوت
أ- الصلوات الواجبة على اليهودي.
يجب أن اليهودي ثلاث صلوات كل يوم وهي:
1-صلاة " שחרית" شحريت. ووقتها منذ أن يتبن الخيط الأبيض من الخيط الأزرق إلى ارتفاع عمود النهار.
2-صلاة " מנחה " منحاه. وتجب منذ انحراف الشمس عن نقطة الزوال إلى ما قبل الغروب.
3-صلاة " ערבית " عرفيت. ووقتها من غروب الشمس إلى ظلمة الليل الكاملة.
ب- طقوس الصلاة:
تبدأ الصلاة بغسل اليدين فقط ثم بوضع الشال الصغير على الكتفين ويسمى هذا الشال الطاليت" טלית ", ولهذا الشال في طهارته أحكام أهمها أن لا تمسه النساء.
ويجب في الصلاة تغطية الرأس وهي عموما تقليد عندهم إذا ذكروا اسم الرب أو قرأو النصوص المقدسة. كما يضعون " תפלין " تفلين, وهي عبارة عن علبة من الخشب أو الجلد بداخلها رقعة من رق الغزال أو الجلد مكتوب عليها قراءة الشماع " ومعنى شماع - إسمع" وهي أهم قسم من الصلاة وهي أول كلمة من أية التوحيد عند اليهود, وتثبت هذه العلبة في شريط من الجلد ويجب وضعها عند الصلاة في وسط الجبهة وواحدة أخرى على الكف الأيسر.
\
بعض المعتقدات والافكار المنتشرة في المجتمع الصهيوني
يعتقدون بان الذبيح من ولد ابراهيم إسحاق المولود من سارة .والصحيح أنه من اسماعيل.
#لم يرد في دينهم شيء ذو بال عن البعث والخلود والثواب والعقاب إلا إشارات بسيطة غير عميقة ذلك أن هذه الامور بعيدة عن تركيبة الفكر اليهودي المادي.
#التابوت:هو صندوق كانوا يحتفظون فيه اغلى مايملكون من ثروات ومواثيق وكتب مقدسة.
#المذبح:مكان مخصص لايقاد البخور يوضع امام الحجاب الذي امام التابوت.
#الهيكل:هو البناء الذي أمر به داود واقامه سليمان,فقد بني بداخله المحراب اي قدس الاقداس وهيا كذلك بداخله مكانا يوضع فيه تابوت عهد الرب.
#الكهانة:إنها تختص بابناء ليفي احد ابناء يعقوب ,فهم وحدهم لهم حق تفسير النصوص وتقديم القرابين وهم معفون من الضرائب وشخصياتهم وسيلة يتقرب بها الى الله فاصبحو بذلك اقوى من الملوك.
#القرابين:كانت تشمل الضحايا البشرية الى جانب الحيوان والثمار ثم اكتفى الاله بعد ذلك بجزء من الانسان وهو مايقتطع منه في عملية الختان التي يتمسك بها اليهود الى يومنا هذا فضلا عن الثمار والحيوان الى جانب ذلك
#يعتقدون بانهم شعب الله المختار وأن ارواح اليهود جزء من الله واذا ضرب امي (جوييم)اسرائيليا فكانما ضرب العزة الالهية .وان الفرق بين درجة الانسان والحيوان هو بمقدار الفرق بين اليهودي وغير اليهودي
#يجوز غش غير اليهودي وسرقته واقراضه بالربا الفاحش وشهادة الزور ضده وعدم البر بالقسم امامه ذلك ان غير اليهود كالكلاب والخنازير والبهائم ,بل انهم يتقربون الى الله بذلك!
#يقول التلمود عن المسيح :إن يسوع الناصري موجود في لجات الجحيم بين القار والنار،وان امه مريم اتت به من العسكري(باندرا)عن طريق الخطيئة وإن الكنائس النصرانية هي بمقام القاذورات والواعظون فيها اشبه بالكلاب النابحة!
#بسبب ظروف الاضطهاد نشات لديهم فكرة المسيح المنتظر كنوع من التنفيس والبحث عن امل ورجاء.
#يقولون ان يعقوب صارع الرب.وان لوطا قد شرب الخمر وزنا بابنتيه بعد نجاته الى جبل صوغر,وان داود قبيح في عين الرب.
#لقد فقدت توراة موسى بعد تخريب الهيكل ايام بخنتصر فلما كتبت مرة ثانية ايام (ارتحتشتا)ملك فارس جاءت محرفة عن اصلها,يقول الله تعالى (يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به)
#الديانة اليهودية خاصة بهم مقفلة على الشعب اليهودي.
#الولد الاكبر هو اول من يرث وله حظ اثنين من اخوته,ولافرق بين المولود بنكاح شرعي او غير شرعي في الميراث.
#بعد الزواج تعد المرا مملوكة لزوجها ,ومالها ملك له .ولكن لكثرة الخلافات فقد اقر بعد ذلك ان تملك الزوجة رقبة المال والزوج يملك المنفعة.
#من بلغ العشرين ولم يتزوج فقد استحق اللعنة.
#تعدد الزوجات جائز شرعا بدون حد فقد حدده الربانيون(الاحبار او المتشددون) بينما اطلقه القراءون(جماعة لا تعترف الا بالعهد القديم ولايخضعون للتلمود).
\
الفرق اليهودية :
الفريسيون:
اي المتشددون,ويسمون بالاحبار او الربانيين هم متصوفة رهبانيون لا يتزوجون لكنهم يحافظون على مذهبهم عن طريق التبني ,يعتقدون بالبعث وبالملائكة وبالعالم الاخر.
الصدقيون:
وهي تسمية من الاضداد لانهم مشهورون بالإنكار فهم ينكرون البعث والحساب والجنة والنار وينكرون التلمود كما ينكرون الملائكة والمسيح المنتظر.
المتعصبون
:فكرهم قريب من فكر الفريسيين ل
كنهم اتصفوا بعدم التسامح وبالعدوانية قاموا في مطلع القرن الميلادي الاول بثورة قتلوا فيها او
مان وكذلك كل من يتعاون من اليهود مع هؤلاء الرومان فاطلق عليهم اسم السفاكين.
4الكتبة او النساخ:عرفوا الشريعة من خلال عملهم في النسخ والكتابة فاتخذوا الوعظ وظيفة لهم يسمون بالحكماء وبالسادة وواحدهم لقبه (أب)وقد أثروا ثراء فاحشا على حساب مدارسهم ومريديهم.
القراءون:
هم قلة من اليهود ظهروا عقب تدهور الفريسين وورثوا أتباعهم لا يعترفون الا بالعهد القديم ولا يخضعون للتلمود ولا يعترفون به بدعوى حريتهم في شرح التوراة.
السامريون:
طائفة من المتهودين الذين دخلوا اليهودية من غير بني اسرائيل
كانوا يسكنون جبال بيت المقدس وحاليا يتمركزون بمدينة نابلس ,أثبتوا نبوة موسى وهارون ويوشع بن نون دون نبوة من بعدهم ,ظهر فيهم رجل يقال له الألفان ادعى النبوة وذلك قبل المسيح بمائة سنة وقد تفرقوا الي دوستانية وهم الالفانية والى كوستانية اي الجماعة المتصوفة
وقبلة السامرة الى جبل يقال له غرزيم بين بيت المقدس ونابلس ويتحدثون العبرية والعربية بطلاقة
بعض الواجبات الدينية
زيارة بيت المقدس:
يتحتم على كل يهودي ذكر رشيد ان يزور بيت المقدس مرتين في العام وان يبقى به اسبوعا كل مرة,ويبدا الاسبوع يوم الجمعة,وتقام خلاله احتفالات يحضرها الوافدون ويقودها الكهنة واللاويون.وقد قصد بهذه الزيارة ان تتيح فرصة لليهود ايا كانت مناطقهم ان يتعارفوا ويتّحدوا.
الاعياد:
تكثر الاعياد عند اليهود كثرة بالغة ومنها مايتصل بالاحداث التاريخية ومنها مايتصل بمواسم الزراعة والحصار ومنها مايتصل بالهلال او التوبة والتكفير عن الذنوب وقد وردت اكثر هذه الاعياد في الاصحاح الثالث والعشرين من سفر اللاويين وسنذكر هنا بعضا من اهم هذه الاعياد:
عيد الفصح:
هذا العيد هو يوم الذكرى لخروج بني اسرائيل من مصر ومن العبودية التي كانو يخضعون لها ويقول علماء اليهود ان هذه الذكرى لايمكن ان تنسى فقد جاء الرب بنفسه دون ان يكتفي بملائكته وقاد شعبه واخرجهم من اطار العبودية وكان خروجهم سريعا فلم يعدو خبزهم كالعادة.وانما اعدوه فطيرا دون ان يختمر .وعلى هذا ففي خلال عيد الفصح الذي يستغرق الاسبوع الثالث من شهر ابيب(نيسان او ابريل)من اليوم الرابع عشر مساء الى اليوم الحادي والعشرين مساء يكون طعام اليهود خبزا غير مختمر ويبدا اليوم الول من هذا الاسبوع بحفل مقدس ويختم الاسبوع بحفل مقدس ايضا وفي هذين الحفلين تتلى ادعية وتقام صلوات وتحرق القرابين.
الهلال الجديد:
يلقى الاحتفال بالهلال الجديد عناية كبيرة في الفكر اليهودي ,وكان يسمى عيد النفير لان الابواق كانت تستعمل في الاعلام بظهوره وكان الناس يتبارون في مراقبة الهلال ومحاولة السبق في رؤياه وكان الذي يراه اولا يسارع الى بيت المقدس ليخبر الكهنة بذلك او الرؤساء .واحيانا كان يقام سباق بين الذين شاهدوا الهلال وكل منهم يحاول ان يكون له قصب السبق وينفخ في الابواق اعلانا بالشهر الجديد وتشعل النيران على جبال الزيتون وعندما يراها شكان التلال البعيدة يشعلون هم ايضا النيران على تلالهم.
السبت:
يوم السبت من الايام المقدسة عند اليهود والتي تجب مراعاة حرمتها مراعاة تامة فلا يجوز ليهودي الاشتغال فيه ومن خالف حرمة هذا اليوم ودنسه بالاشتغال فيه يكون قد ارتكب جرما عظيما.
يوم التكفير :
هو يوم في العام يحاول فيه اليهودي ان يعبد الله لا كانسان بل كملاك!!والملاك لا ياكل ولا يشرب ويمضي وقته كله في العبادة وتعظيم الله فعلى اليهودي ان يعيش هذا اليوم كما تعيش الملائكة في صوم جاد وعبادة دائمة وهذا اليوم يسبق بتسعة ايام تسمى ايام التوبة حيث يُطهّر اليهودي خلالها تطهيرا يكفل له النقاء خلال العام القادم وفي اليوم العاشر يوم الصوم والعبادة تكمل طهارة اليهود وتغفر لهم سيئاتهم عن الماضي ويعدون لاستقبال عام جديد وتقع هذه الايام في الشهر السابع من شهور السنة اليهودية
عيد المظلات
في شهر اكتوبر (تشرين الاول)يحتفل اليهود في العالم بعيد المظلات او عيد الخيام وفي هذا العيد يذهبون الى المعبد حاملين السعف واغصان الاشجار وفي الطريق الى المعبد يقيمون الخيام او اكواخا من القش يمضون بها عدة ايام رمزا للتاريخ الطويل الذي مر بهم وهم ضياع ليس لهم بيوت ثابتة حيث كانت مساكنهم من الاغصان وسعف النخيل وهم يذهبون الة المعبد لشكر الرب ان انهى عنهم حياة المكابدة والتطواف ومنحهم الاستقرار ويمتد هذا العيد مدة عشرة ايام
ويكون اليومان الاخيران حافلين بالبهجة والرقص والشراب والبخور .
سمات المجتمع الاسرائيلي :
يميز المجتمع الاسرائيلي العديد من السمات والمميزات منها على سبيل المثال لا على سبيل الحصر انه مجتمع يتجه نحو الشيخوخة والتفسخ فمع قيام الدولة عام 1948وصلت نسبة كبار السن في المجتمع اليهودي 3%وبعد مرور 50 عاما وصلت الى 15%ويفسر الدكتور (مريان ريبوفيتش)المتخصص بامراض الشيخوخة السبب في ارتفاع اعداد ونسبةالشيوخة الى قلة الانجاب من جهة والهجرة العكسية.
ومن الامور اللافتة في المجتمع الاسرائيلي هي ظاهرة الامركة التي بدات تغزوه فقد حذر رئيس الدولة منها ومن ظواهر الهيبز وعبدة الشيطان واللوطيين والسحاقيات والهروب من الخدمة العسكرية والهروب الى تايلند والشرق الاقصى لتعاطي المخدرات وحفلات الاسيد التى تشهدها غابات البلاد وحفلات البوب التي يحضرها عشرات الاف من الشباب والفتيات وارتفاع نسبة متعاطي السموم الثقيلة الهيروين اضافة الى انتشار العنف في المدراس والاغتصاب ففي اخر بحث اشارت الاحصائيات الى ان نسبة العنف والجريمة بالمدراس ربت عن 50 % في مدارس تل ابيب كما اشارت الاحصائيات الى وجود ازمة هوية تعصف في الشباب اليهود العلمانيين الذين يعبرون عن انفسهم غالبا على انهم ليسو بيهود!!!
الزواج في الفكر اليهودي :
السن المفروضة لصحة التزوج هي الثالثة عشرة للرجل والثانية عشرة للمراة ولكن يجوز نكاح من بدت عليه علامات بلوغ الحلم قبل هذه السن ومن بلغ العشرين ولم يتزوج فقد استحق اللعنة وتعدد الزوجات جائز عندهم بدون حد ولم يرد بالتوراة ولا احكام الانبياء نهي عن تعدد الزوجات ولا عن تحديد عددهن وعلى العكس من ذلك فقد ورد في التوراة مايفيد تعدد الزوجات للانبياء ولغير الانبياء .
وغير اليهود يعتبرون وثنيين في نظر اليهود ومن اجل هذا لايجيزون زواج اليهودي او اليهودية من غير اليهود.
في هذا الموضوع ساحاول نشر كل مايتعلق بالمجتمع الصهيوني من (ديانة .الفرق اليهودية .الاعياد.....الخ
بشكل مبسط لكل من يهتم بمعرفة هذا المجتمع
بداية:
اقسام المجتمع الصهيوني
يقسم المجتمع الصهيوني الى
القسم الاول :اليهود الغربيون الاشكنازيم
وهم اليهود القادميم من اوروبا.وهم الجماعة الاكثر تاثيرا في الدولة من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية حيث يتمتعون بمستوى عال من الكفاءة والمؤهلات,واليهم تعود الهجرات اليهودية الاولى بل وغالبية الهجرات قبل قيام الدولة الصهيونية.واليهم يعود كذلك الفضل في الاعداد العسكري والاقتصادي والسياسي لقيام دولة اسرائيل
وبناء على ذلك فليس غريبا ان نراهم يسيطرون على الحياة السياسية سواء السلطة التنفيذية ام السلطة التشريعية فهم كانوا يشكلون الغالبية السكانية بالنسبة لليهود الشرقيين.
اما بالنسبة للاقطار التي اتو منها فقد جاء نحو ثلاثة ارباعهم من دول اوروبا الشرقية ولاسيما الاتحاد السوفياتي وبولندا ورومانيا والربع الباقي جاؤوا من الامريكيتين
القسم الثاني :اليهود الشرقيون السفارديم
وهم اليهود الذين هاجرو من دول اسيا وافريقيا وخاصة دول الشرق الاوسط ومنها الدول العربية .
اكبر الطوائف الشرقية في اسرائيل اليوم هم اليهود المغاربة يليهم العراقيون ثم اليمنيون والايرانيون
وهؤلاء اليهود الشرقيون ينتمون الى الطبقات الوسطى والفقيرة ولايتمتعون بمواقع متقدمة في الدولة والجيش وغالبيتهم يمتهن المهن المتواضعة
القسم الثالث:
يهود الصابرا
وهم اليهود الذين ولدوا في فلسطين بغض النظر عن منشا ابائهم شرقيون كانوا ام غربيون.ولانهم الجيل الجديد فينظر اليهم بانهم جيل الوطنية ورمزها
حيث ان ميلادهم في فلسطين يترتب عليه التزامهم بالولاء للارض التي لم يعرفوا غيرها ونسبة هؤلاء تزداد باستمرار
وذلك لتراجع الهجرة وازدياد نسبة الولادات وهذا الجيل هو الجيل الذي اخذ يصل الى المواقع المتقدمة في الدولة ليخلف بدوره الجيل القديم من الاشكناز
الشعائر اليهودية:
*- الأوامر والنواهي " מצוות " المتسفوت.
تشتمل هذه الأوامر والنواهي على 613 منها 248 أمر و356 نهي وهي موجه لليهود فقط دون غيرهم.ومن بلغوا سن التكليف من الرجال والصبيان وسوف أتطرق لذلك.
*- الختان " ברית מלה " بريت ملاه
يختن الطفل اليهودي بعد ميلاده بسبعة أيام على الأكثر حتى ولو صادف اليوم السابع يوم السبت أو يوم الغفران. ويحضر حفل الختان عشرة أفراد. يجلس جد الطفل على الكرسي ويترك جواره كرسي أخر خاليا يسمى "الياهو" ويقوم _ " الموهيل" מוהל " _ الختان بأجراء عملية الختان ويحل محله الآن الطبيب. وإذا مات الطفل قبل أن يختن يقومون بختن جثمانة ويعطى اسما عبريا ليكتسب الهوية اليهودية.
*- بلوغ سن التكليف " בר מצווה" بر متسفا
سن التكليف عند اليهود هو عندما يبلغ اليهودي سن 13 عام ويسمى" بر متسفا" واليهودية عند بلوغها 12 عام وتسمى "בת מצווה" بت متسفاه.
*- السوالف " פיאות" بيأوت
وقد ورد في العهد القديم وصية ضد قص الشعر حول محيط الرأس وهي من علامات التقوى أن يتركها اليهودي متدلية فوق صدغيه وفوق الأذن.
* -الصوم "צום"
يصوم اليهود عدة أيام متفرقة في السنة ومعضمها مرتبطة بأحزان يهودية ولا نريد الخوض فيها الآن أهمها:
1-صوم يوم الغفران. " التاسع من تشري حسب الأشهر العبرية وسوف أتطرق لها ".
2-التاسع من آب. يوم هدم الهيكل
3-السابع عشر من تموز.
4-العاشر من طيبت.
5-الثالث من تشري.
6-الثالث عشر من آذار.
7-صوم أسابيع الحداد الثلاثة . بين 17 من تموز و9 من آب.
وهناك الكثير من الأيام التي يصومها اليهودي قررها الحاخامات وأيام خاصة فيصوم اليهودي في ذكرى موت أبيه وكذلك الزوجين في ذكرى زواجهم.
وفي صوم يوم الغفران والتاسع من آب يمتنع اليهود عن الأكل والشرب والجماع وكذلك لبس الأحذية الجلدية لمدة 25 ساعة من غروب الشمس في اليوم السابق حتى غروب شمس يوم الصيام. أما أيام الصوم الأخرى من شروق الشمس حتى الغروب ويمتنعون عن الأكل والشرب فقط.
* - الصلاة " התפלות" هتفلوت
أ- الصلوات الواجبة على اليهودي.
يجب أن اليهودي ثلاث صلوات كل يوم وهي:
1-صلاة " שחרית" شحريت. ووقتها منذ أن يتبن الخيط الأبيض من الخيط الأزرق إلى ارتفاع عمود النهار.
2-صلاة " מנחה " منحاه. وتجب منذ انحراف الشمس عن نقطة الزوال إلى ما قبل الغروب.
3-صلاة " ערבית " عرفيت. ووقتها من غروب الشمس إلى ظلمة الليل الكاملة.
ب- طقوس الصلاة:
تبدأ الصلاة بغسل اليدين فقط ثم بوضع الشال الصغير على الكتفين ويسمى هذا الشال الطاليت" טלית ", ولهذا الشال في طهارته أحكام أهمها أن لا تمسه النساء.
ويجب في الصلاة تغطية الرأس وهي عموما تقليد عندهم إذا ذكروا اسم الرب أو قرأو النصوص المقدسة. كما يضعون " תפלין " تفلين, وهي عبارة عن علبة من الخشب أو الجلد بداخلها رقعة من رق الغزال أو الجلد مكتوب عليها قراءة الشماع " ومعنى شماع - إسمع" وهي أهم قسم من الصلاة وهي أول كلمة من أية التوحيد عند اليهود, وتثبت هذه العلبة في شريط من الجلد ويجب وضعها عند الصلاة في وسط الجبهة وواحدة أخرى على الكف الأيسر.
\
بعض المعتقدات والافكار المنتشرة في المجتمع الصهيوني
يعتقدون بان الذبيح من ولد ابراهيم إسحاق المولود من سارة .والصحيح أنه من اسماعيل.
#لم يرد في دينهم شيء ذو بال عن البعث والخلود والثواب والعقاب إلا إشارات بسيطة غير عميقة ذلك أن هذه الامور بعيدة عن تركيبة الفكر اليهودي المادي.
#التابوت:هو صندوق كانوا يحتفظون فيه اغلى مايملكون من ثروات ومواثيق وكتب مقدسة.
#المذبح:مكان مخصص لايقاد البخور يوضع امام الحجاب الذي امام التابوت.
#الهيكل:هو البناء الذي أمر به داود واقامه سليمان,فقد بني بداخله المحراب اي قدس الاقداس وهيا كذلك بداخله مكانا يوضع فيه تابوت عهد الرب.
#الكهانة:إنها تختص بابناء ليفي احد ابناء يعقوب ,فهم وحدهم لهم حق تفسير النصوص وتقديم القرابين وهم معفون من الضرائب وشخصياتهم وسيلة يتقرب بها الى الله فاصبحو بذلك اقوى من الملوك.
#القرابين:كانت تشمل الضحايا البشرية الى جانب الحيوان والثمار ثم اكتفى الاله بعد ذلك بجزء من الانسان وهو مايقتطع منه في عملية الختان التي يتمسك بها اليهود الى يومنا هذا فضلا عن الثمار والحيوان الى جانب ذلك
#يعتقدون بانهم شعب الله المختار وأن ارواح اليهود جزء من الله واذا ضرب امي (جوييم)اسرائيليا فكانما ضرب العزة الالهية .وان الفرق بين درجة الانسان والحيوان هو بمقدار الفرق بين اليهودي وغير اليهودي
#يجوز غش غير اليهودي وسرقته واقراضه بالربا الفاحش وشهادة الزور ضده وعدم البر بالقسم امامه ذلك ان غير اليهود كالكلاب والخنازير والبهائم ,بل انهم يتقربون الى الله بذلك!
#يقول التلمود عن المسيح :إن يسوع الناصري موجود في لجات الجحيم بين القار والنار،وان امه مريم اتت به من العسكري(باندرا)عن طريق الخطيئة وإن الكنائس النصرانية هي بمقام القاذورات والواعظون فيها اشبه بالكلاب النابحة!
#بسبب ظروف الاضطهاد نشات لديهم فكرة المسيح المنتظر كنوع من التنفيس والبحث عن امل ورجاء.
#يقولون ان يعقوب صارع الرب.وان لوطا قد شرب الخمر وزنا بابنتيه بعد نجاته الى جبل صوغر,وان داود قبيح في عين الرب.
#لقد فقدت توراة موسى بعد تخريب الهيكل ايام بخنتصر فلما كتبت مرة ثانية ايام (ارتحتشتا)ملك فارس جاءت محرفة عن اصلها,يقول الله تعالى (يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به)
#الديانة اليهودية خاصة بهم مقفلة على الشعب اليهودي.
#الولد الاكبر هو اول من يرث وله حظ اثنين من اخوته,ولافرق بين المولود بنكاح شرعي او غير شرعي في الميراث.
#بعد الزواج تعد المرا مملوكة لزوجها ,ومالها ملك له .ولكن لكثرة الخلافات فقد اقر بعد ذلك ان تملك الزوجة رقبة المال والزوج يملك المنفعة.
#من بلغ العشرين ولم يتزوج فقد استحق اللعنة.
#تعدد الزوجات جائز شرعا بدون حد فقد حدده الربانيون(الاحبار او المتشددون) بينما اطلقه القراءون(جماعة لا تعترف الا بالعهد القديم ولايخضعون للتلمود).
\
الفرق اليهودية :
الفريسيون:
اي المتشددون,ويسمون بالاحبار او الربانيين هم متصوفة رهبانيون لا يتزوجون لكنهم يحافظون على مذهبهم عن طريق التبني ,يعتقدون بالبعث وبالملائكة وبالعالم الاخر.
الصدقيون:
وهي تسمية من الاضداد لانهم مشهورون بالإنكار فهم ينكرون البعث والحساب والجنة والنار وينكرون التلمود كما ينكرون الملائكة والمسيح المنتظر.
المتعصبون
:فكرهم قريب من فكر الفريسيين ل
كنهم اتصفوا بعدم التسامح وبالعدوانية قاموا في مطلع القرن الميلادي الاول بثورة قتلوا فيها او
مان وكذلك كل من يتعاون من اليهود مع هؤلاء الرومان فاطلق عليهم اسم السفاكين.
4الكتبة او النساخ:عرفوا الشريعة من خلال عملهم في النسخ والكتابة فاتخذوا الوعظ وظيفة لهم يسمون بالحكماء وبالسادة وواحدهم لقبه (أب)وقد أثروا ثراء فاحشا على حساب مدارسهم ومريديهم.
القراءون:
هم قلة من اليهود ظهروا عقب تدهور الفريسين وورثوا أتباعهم لا يعترفون الا بالعهد القديم ولا يخضعون للتلمود ولا يعترفون به بدعوى حريتهم في شرح التوراة.
السامريون:
طائفة من المتهودين الذين دخلوا اليهودية من غير بني اسرائيل
كانوا يسكنون جبال بيت المقدس وحاليا يتمركزون بمدينة نابلس ,أثبتوا نبوة موسى وهارون ويوشع بن نون دون نبوة من بعدهم ,ظهر فيهم رجل يقال له الألفان ادعى النبوة وذلك قبل المسيح بمائة سنة وقد تفرقوا الي دوستانية وهم الالفانية والى كوستانية اي الجماعة المتصوفة
وقبلة السامرة الى جبل يقال له غرزيم بين بيت المقدس ونابلس ويتحدثون العبرية والعربية بطلاقة
بعض الواجبات الدينية
زيارة بيت المقدس:
يتحتم على كل يهودي ذكر رشيد ان يزور بيت المقدس مرتين في العام وان يبقى به اسبوعا كل مرة,ويبدا الاسبوع يوم الجمعة,وتقام خلاله احتفالات يحضرها الوافدون ويقودها الكهنة واللاويون.وقد قصد بهذه الزيارة ان تتيح فرصة لليهود ايا كانت مناطقهم ان يتعارفوا ويتّحدوا.
الاعياد:
تكثر الاعياد عند اليهود كثرة بالغة ومنها مايتصل بالاحداث التاريخية ومنها مايتصل بمواسم الزراعة والحصار ومنها مايتصل بالهلال او التوبة والتكفير عن الذنوب وقد وردت اكثر هذه الاعياد في الاصحاح الثالث والعشرين من سفر اللاويين وسنذكر هنا بعضا من اهم هذه الاعياد:
عيد الفصح:
هذا العيد هو يوم الذكرى لخروج بني اسرائيل من مصر ومن العبودية التي كانو يخضعون لها ويقول علماء اليهود ان هذه الذكرى لايمكن ان تنسى فقد جاء الرب بنفسه دون ان يكتفي بملائكته وقاد شعبه واخرجهم من اطار العبودية وكان خروجهم سريعا فلم يعدو خبزهم كالعادة.وانما اعدوه فطيرا دون ان يختمر .وعلى هذا ففي خلال عيد الفصح الذي يستغرق الاسبوع الثالث من شهر ابيب(نيسان او ابريل)من اليوم الرابع عشر مساء الى اليوم الحادي والعشرين مساء يكون طعام اليهود خبزا غير مختمر ويبدا اليوم الول من هذا الاسبوع بحفل مقدس ويختم الاسبوع بحفل مقدس ايضا وفي هذين الحفلين تتلى ادعية وتقام صلوات وتحرق القرابين.
الهلال الجديد:
يلقى الاحتفال بالهلال الجديد عناية كبيرة في الفكر اليهودي ,وكان يسمى عيد النفير لان الابواق كانت تستعمل في الاعلام بظهوره وكان الناس يتبارون في مراقبة الهلال ومحاولة السبق في رؤياه وكان الذي يراه اولا يسارع الى بيت المقدس ليخبر الكهنة بذلك او الرؤساء .واحيانا كان يقام سباق بين الذين شاهدوا الهلال وكل منهم يحاول ان يكون له قصب السبق وينفخ في الابواق اعلانا بالشهر الجديد وتشعل النيران على جبال الزيتون وعندما يراها شكان التلال البعيدة يشعلون هم ايضا النيران على تلالهم.
السبت:
يوم السبت من الايام المقدسة عند اليهود والتي تجب مراعاة حرمتها مراعاة تامة فلا يجوز ليهودي الاشتغال فيه ومن خالف حرمة هذا اليوم ودنسه بالاشتغال فيه يكون قد ارتكب جرما عظيما.
يوم التكفير :
هو يوم في العام يحاول فيه اليهودي ان يعبد الله لا كانسان بل كملاك!!والملاك لا ياكل ولا يشرب ويمضي وقته كله في العبادة وتعظيم الله فعلى اليهودي ان يعيش هذا اليوم كما تعيش الملائكة في صوم جاد وعبادة دائمة وهذا اليوم يسبق بتسعة ايام تسمى ايام التوبة حيث يُطهّر اليهودي خلالها تطهيرا يكفل له النقاء خلال العام القادم وفي اليوم العاشر يوم الصوم والعبادة تكمل طهارة اليهود وتغفر لهم سيئاتهم عن الماضي ويعدون لاستقبال عام جديد وتقع هذه الايام في الشهر السابع من شهور السنة اليهودية
عيد المظلات
في شهر اكتوبر (تشرين الاول)يحتفل اليهود في العالم بعيد المظلات او عيد الخيام وفي هذا العيد يذهبون الى المعبد حاملين السعف واغصان الاشجار وفي الطريق الى المعبد يقيمون الخيام او اكواخا من القش يمضون بها عدة ايام رمزا للتاريخ الطويل الذي مر بهم وهم ضياع ليس لهم بيوت ثابتة حيث كانت مساكنهم من الاغصان وسعف النخيل وهم يذهبون الة المعبد لشكر الرب ان انهى عنهم حياة المكابدة والتطواف ومنحهم الاستقرار ويمتد هذا العيد مدة عشرة ايام
ويكون اليومان الاخيران حافلين بالبهجة والرقص والشراب والبخور .
سمات المجتمع الاسرائيلي :
يميز المجتمع الاسرائيلي العديد من السمات والمميزات منها على سبيل المثال لا على سبيل الحصر انه مجتمع يتجه نحو الشيخوخة والتفسخ فمع قيام الدولة عام 1948وصلت نسبة كبار السن في المجتمع اليهودي 3%وبعد مرور 50 عاما وصلت الى 15%ويفسر الدكتور (مريان ريبوفيتش)المتخصص بامراض الشيخوخة السبب في ارتفاع اعداد ونسبةالشيوخة الى قلة الانجاب من جهة والهجرة العكسية.
ومن الامور اللافتة في المجتمع الاسرائيلي هي ظاهرة الامركة التي بدات تغزوه فقد حذر رئيس الدولة منها ومن ظواهر الهيبز وعبدة الشيطان واللوطيين والسحاقيات والهروب من الخدمة العسكرية والهروب الى تايلند والشرق الاقصى لتعاطي المخدرات وحفلات الاسيد التى تشهدها غابات البلاد وحفلات البوب التي يحضرها عشرات الاف من الشباب والفتيات وارتفاع نسبة متعاطي السموم الثقيلة الهيروين اضافة الى انتشار العنف في المدراس والاغتصاب ففي اخر بحث اشارت الاحصائيات الى ان نسبة العنف والجريمة بالمدراس ربت عن 50 % في مدارس تل ابيب كما اشارت الاحصائيات الى وجود ازمة هوية تعصف في الشباب اليهود العلمانيين الذين يعبرون عن انفسهم غالبا على انهم ليسو بيهود!!!
الزواج في الفكر اليهودي :
السن المفروضة لصحة التزوج هي الثالثة عشرة للرجل والثانية عشرة للمراة ولكن يجوز نكاح من بدت عليه علامات بلوغ الحلم قبل هذه السن ومن بلغ العشرين ولم يتزوج فقد استحق اللعنة وتعدد الزوجات جائز عندهم بدون حد ولم يرد بالتوراة ولا احكام الانبياء نهي عن تعدد الزوجات ولا عن تحديد عددهن وعلى العكس من ذلك فقد ورد في التوراة مايفيد تعدد الزوجات للانبياء ولغير الانبياء .
وغير اليهود يعتبرون وثنيين في نظر اليهود ومن اجل هذا لايجيزون زواج اليهودي او اليهودية من غير اليهود.